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    求傷仲永譯文啊

    回答
    語文迷問答

    2017-02-25

    傷仲永

    【作者】王安石 【朝代】宋代

    金溪民方仲永, 世隸耕。 仲永生五年, 未嘗識(shí)書具, 忽啼求之。 父異焉, 借旁近與之, 即書詩(shī)四句, 并自為其名。 其詩(shī)以養(yǎng)父母、 收族為意, 傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 自是指物作詩(shī)立就, 其文理皆有可觀者。 邑人奇之, 稍稍賓客其父, 或以錢幣乞之。 父利其然也, 日扳仲永環(huán)謁于邑人, 不使學(xué)。

    余聞之也久。 明道中, 從先人還家, 于舅家見之, 十二三矣。 令作詩(shī), 不能稱前時(shí)之聞。 又七年, 還自揚(yáng)州, 復(fù)到舅家問焉, 曰 “泯然眾人矣!

    王子曰: 仲永之通悟, 受之天也。 其受之天也, 賢于材人遠(yuǎn)矣。 卒之為眾人, 則其受于人者不至也。 彼其受之天也, 如此其賢也, 不受之人, 且為眾人; 今夫不受之天, 固眾人, 又不受之人, 得為眾人而已耶?


    擴(kuò)展資料

    譯文

    金溪有個(gè)叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí),不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異,就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句,并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨,給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此,指定事物讓他作詩(shī),方仲永立刻就能完成,并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親,有的人花錢求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖,就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。

    我聽到這件事很久了。明道年間,我跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī),寫出來的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年,我從揚(yáng)州回來,再次到舅舅家去,問起方仲永的情況,回答說:“他的才能消失了,和普通人沒有什么區(qū)別了!

    王安石說:方仲永的通達(dá)聰慧,是先天得到的。他的天賦,比一般有才能的人要優(yōu)秀得多;但最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗筇焖艿慕逃沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好,沒有受到正常的后天教育,尚且成為平凡的人;那么,現(xiàn)在那些本來就不天生聰明,本來就是平凡的人,又不接受后天的教育,難道成為普通人就為止了嗎?

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    注釋

    (1)傷:哀傷,嘆息。

    (2)金溪:地名,今在江西金溪。

    (3)隸:屬于。

    (4)生:生長(zhǎng)到。

    (5)識(shí):認(rèn)識(shí)。

    (6)書具:書寫的工具(筆、墨、紙、硯等)。

    (7)求:要。

    (8)異:對(duì)……感到詫異。

    (9)借旁近:就近借來。旁近,附近,這里指鄰居。

    (10)與:給。

    (11)養(yǎng):奉養(yǎng),贍養(yǎng)。

    (12)收族:團(tuán)結(jié)宗族,和同一宗族的`人搞好關(guān)系。收,聚,團(tuán)結(jié)。

    (13)意:主旨(中心,或文章大意)。

    (14)一:全。

    (15)指:指定。

    (16)就:完成。

    (17)文:文采。

    (18)理:道理。

    (19)邑人:同(鄉(xiāng))縣的人。

    (20)奇:對(duì)……感到驚奇(奇怪)。

    (21)稍稍:漸漸。

    (22)賓客:這里是以賓客之禮相待的意思,賓,本文的意思是狀語。

    (23)乞:求取。

    (24)利其然:認(rèn)為這樣是有利可圖的。利,認(rèn)為……有利可圖。

    (25)日:每天。

    (26)扳:通“攀”,牽,引。

    (27)環(huán):四處,到處。

    (28)謁:拜訪。

    (29)明道:宋仁宗趙禎年號(hào)(1032-1033年)。

    (30)從:跟隨。

    (31)先人:指王安石死去的父親。

    (32)前時(shí)之聞:以前的名聲。

    (33)復(fù):又,再。

    (34)泯然眾人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人,常人。

    (35)王子:王安石的自稱。

    (36)通:通達(dá)。

    (37)悟:聰慧。

    (38)受:接受。

    (39)天:先天。

    (40)賢:勝過,超過。

    (41)于:比。

    (42)材:同“才”,才能。

    (43)卒:最終。

    (44)于:被。

    (45)不至:沒有達(dá)到要求。至,達(dá)到。

    (46)彼其:他。

    (47)已:停止。

    (48)耶:表示反問,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。


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