《農(nóng)耕生活》閱讀練習(xí)
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們最不陌生的就是練習(xí)題了，通過這些形形色色的習(xí)題，使得我們得以有機會認識事物的方方面面，認識概括化圖式多樣化的具體變式，從而使我們對原理和規(guī)律的認識更加的深入。一份好的習(xí)題都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的《農(nóng)耕生活》閱讀練習(xí)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《農(nóng)耕生活》閱讀練習(xí) 1
1.考古發(fā)掘的遺址實物是研究歷史的第一手資料。最能證明“中國是水稻的故鄉(xiāng)”的遺址是()
A.半坡遺址B.河姆渡遺址
C.大汶口遺址D.周口店遺址
2.中華民族以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)。最能體現(xiàn)長江流域原始農(nóng)耕文化成就的是()
A.種植粟B.種植水稻
C.加工玉器D.燒制彩陶
3.在歷史劇“河姆渡原始居民”中，不該出現(xiàn)的場景是()
A.種植水稻B.豬狗等家畜
C.半地穴式房屋D.石斧等農(nóng)具
4.很多同學(xué)平常愛吃米飯，你可曾想到，稻米在我國有著源遠流長的種植史。下列先民最早可以品嘗香噴噴的米飯的是()
A.北京人B.半坡人
C.山頂洞人D.河姆渡人
5.假如你去西安古城旅游，離你最近的原始居民遺址是()
A.半坡遺址B.北京人遺址
C.大汶口遺址D.河姆渡遺址
6.“民以食為天。”我國先民最早種植和食用的兩種糧食作物是()
A.水稻和玉米B.水稻和小麥
C.粟和小麥D.水稻和粟
7.決定河姆渡原始居民和半坡原始居民種植的農(nóng)作物不同的根本因素是()
A.飲食習(xí)慣B.勞動工具C.自然條件D.勞動技術(shù)
8.如果時空倒轉(zhuǎn)，阿Q來到某原始居民的住處，當?shù)鼐用褚运诳畲Ｕf明款待阿Q的原始居民是()
A.元謀人B.北京人
C.半坡居民D.河姆渡居民
9.我國原始農(nóng)耕時代的主要遺址中，位于黃河流域的是()
A.紅山文化遺址、半坡遺址B.大汶口遺址、半坡遺址
C.河姆渡遺址、紅山文化遺址D.大汶口遺址、河姆渡遺址
10.河姆渡原始居民和半坡原始居民經(jīng)濟活動的相同特點是( )
A.以原始手工業(yè)為主 B.以飼養(yǎng)家禽、家畜為主
C.以原始農(nóng)業(yè)為主的多種經(jīng)濟生活 D.以采集、狩獵為主
11.下列能反映河姆渡、半坡原始居民的生活比以前進步的是()
①會種植糧食②會飼養(yǎng)家禽③會制造陶器④會建造房屋
⑤用針縫制衣服⑥使用磨制石器
A.①②③⑤⑥B.①②③④C.①②③④⑥D(zhuǎn).①②④
《農(nóng)耕生活》閱讀練習(xí) 2
一、單項選擇
1.俗話說，“民以食為天，農(nóng)業(yè)穩(wěn)，天下穩(wěn)”。農(nóng)業(yè)是國之根本，我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標志有()
①農(nóng)作物種植的出現(xiàn) ②家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn) ③聚落的發(fā)展 ④磨制工具的發(fā)展 ⑤城市的出現(xiàn)
A.①②③⑤
B.②③④⑤
C.①③④⑤
D.①②③④
2.歌謠“骨耜石陶，種植水稻，豬狗水牛，定居不移”反映了哪一原始居民的情況()
A.山頂洞人
B.半坡人
C.河姆渡人
D.北京人
3.黃河和長江孕育了源遠流長的中華文明。最早生活在我國黃河流域的農(nóng)耕居民代表是()
A.北京人
B.半坡人
C.河姆渡人
D.元謀人
4.秋收后，半坡人和河姆渡人互訪，在餐桌上他們的食物應(yīng)該包括()
①大米飯 ②小米粥 ③豬肉 ④魚
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②③④
5.下列對河姆渡和半坡原始居民農(nóng)耕生活的相同之處描述正確的有()
①普遍使用磨制石器 ②都能飼養(yǎng)家畜 ③建造房屋、過定居生活 ④都生活在長江流域
A.①②④ B.①③C.②④D.①②③
6.小樂所在的學(xué)習(xí)小組為進行一項探究活動，利用網(wǎng)絡(luò)收集了河姆渡原始居民、半坡原始居民的生產(chǎn)、生活資料。以下最符合他們探究內(nèi)容的活動主題是()
A.中國的朝代更替B.中國的遠古人類
C.中國原始農(nóng)耕文化D.中國古代遠古傳說
二、組合列舉
7.我國原始農(nóng)耕時代生活豐富多彩。
(1)距今________年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。
(2)距今約________年的________人運用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品，還懂得使用天然漆。
(3)距今約6000年的________人已經(jīng)會從事簡單的紡織、制衣。
三、材料解析
8.閱讀材料，回答問題。
材料一 古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。
——《白虎通》
(1)結(jié)合材料一，分析神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”。“制耒耜，教民農(nóng)作”反映了什么歷史現(xiàn)象？(4分)
材料二 上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。
——《周易》
(2)材料二說明人類的居住情況發(fā)生了怎樣的變化？請你舉例說明。(4分)
材料三 彩陶形制美，畫紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居。護壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書。
——郭沫若
(3)材料三是郭沫若對哪一原始居民生活狀況的描述？說出你判斷的理由。“農(nóng)耕既普及”中描繪的原始居民耕種的主要是什么農(nóng)作物？(5分)
(4)結(jié)合三則材料說一說，在原始農(nóng)業(yè)形成過程中，起到重要推動作用的因素有哪些。(至少兩項，4分)
參考答案
1.D
2.C[解析]山頂洞人和北京人還未種植糧食，排除A、D；半坡人主要種植粟，河姆渡人主要種植水稻。答案為C。
3.B[解析]河姆渡人和元謀人生活在長江流域，排除C、D；北京人還不會農(nóng)耕，排除A；半坡人是我國黃河流域的農(nóng)耕居民代表。答案為B。
4.D[解析]結(jié)合所學(xué)知識可知，半坡人和河姆渡人是我國原始農(nóng)耕時期的典型代表，半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻，而且他們還會飼養(yǎng)家畜，如豬、狗等，半坡人還會用漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)捕魚。答案為D。
5.D[解析]根據(jù)所學(xué)知識可知，河姆渡和半坡居民均是新石器時期從事原始農(nóng)耕的居民，他們使用的是磨制石器；在從事原始農(nóng)業(yè)的同時，他們也開始從事原始畜牧業(yè)，學(xué)會了飼養(yǎng)家畜、建造房屋，過上了定居生活；河姆渡人生活在長江流域，半坡人生活在黃河流域。符合題意的是①②③，故答案為D。
6.C[解析]河姆渡居民和半坡居民是我國原始農(nóng)耕文化的代表。
7.(1)10000(2)7000 河姆渡 (3)半坡
8.(1)因為“人民眾多，禽獸不足”。我國的原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。
(2)人類由居住野外、洞穴到蓋房定居。如河姆渡人的干欄式房屋和半坡人的半地穴式圓形房屋。
(3)半坡原始居民。理由：材料中提到了“彩陶”。粟。
(4)人們過上定居生活；磨制工具發(fā)展等。