賽龍舟的風(fēng)俗及文化內(nèi)涵
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
賽龍舟的風(fēng)俗-賽龍舟的文化內(nèi)涵
賽龍舟的文化內(nèi)涵
賽龍舟發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為了一項(xiàng)講求團(tuán)體合作的體育運(yùn)動(dòng)，在2010年亞運(yùn)會(huì)更是被列入比賽項(xiàng)目中，但在古人的心中，賽龍舟并不是單純的體育項(xiàng)目，更是古人對于美好生活的希冀。
“龍舟競渡”是在戰(zhàn)國時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國時(shí)期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時(shí)的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。在兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
賽龍舟的風(fēng)俗
五月初五，端午節(jié)，如果你恰好在端午出行，不妨去看看各地不同的龍舟賽風(fēng)俗。除了福州市區(qū)，國內(nèi)還有很有地方的龍舟賽保留著有趣的風(fēng)俗呢。
泉州：奇特的陸上游龍舟風(fēng)俗。
地點(diǎn)：惠安縣崇武古城。
泉州端午節(jié)賽龍舟的活動(dòng)與閩南其他地方差不多，惟獨(dú)惠安縣崇武古城的習(xí)俗較為特殊。
早年崇武在端午節(jié)也有賽龍舟，但與外地有所不同的是，當(dāng)?shù)厝酥饕窃谂_(tái)風(fēng)季節(jié)即將到來之前在海上舉行祝神驅(qū)魔活動(dòng)。相傳，某一年在賽龍舟中出了事故，人們就決定不再在海上賽龍舟，而改在陸上游龍舟。
現(xiàn)在，當(dāng)?shù)厝说亩宋绻?jié)不僅有賽龍舟活動(dòng)，還有陸上游龍舟活動(dòng)，十分熱鬧。據(jù)說，按當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗，游龍舟時(shí)人們還要唱《阿螺歌》，其歌詞大意是請求神靈消災(zāi)滅禍。
貴州：苗族龍船節(jié)。
地點(diǎn)：凱里市清水江。
農(nóng)歷五月，漢族的端午節(jié)有龍舟競渡的習(xí)俗。居住在貴州凱里市的苗族也有在農(nóng)歷五月過龍船節(jié)競渡龍舟的風(fēng)俗。漢族的端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，而苗族的龍船節(jié)卻在農(nóng)歷五月二十四日至二十七日共四天。龍船節(jié)苗語叫“咋甕”（意即劃龍船），又名“婁甕”（意即吃龍肉）。
龍船節(jié)一般在清水江上舉行，清水江穿過凱里又名龍頭江，每年農(nóng)歷五月，居住于此的.苗族人民都要在這里歡度龍船節(jié)。
苗族的龍船用杉木制成，分母船和兩側(cè)子船三部分，母船的船中心前后共六艙，中四艙裝載著龍船節(jié)期間親友饋贈(zèng)的豬、苗族的龍船用杉木制成，分母船和兩側(cè)子船三部分，母船的船中心前后共六艙，中四艙裝載著龍船節(jié)期間親友饋贈(zèng)的豬、羊、鵝和競渡水手食品，兩側(cè)子船則為水手劃槳之地。苗族劃龍船是站立著劃槳的，不同于漢族的坐著劃槳。
龍舟競渡時(shí)，每船水手有三四十名，由地位最高的人當(dāng)船上的鼓手，全船水手都要聽鼓手的指揮，按鼓聲節(jié)奏揮槳競渡。還要有一個(gè)小男孩穿上女裝，頭戴苗家女銀飾敲鑼。再選出一個(gè)最懂水性的掌舵當(dāng)艄公，氣力好的壯漢站在船頭撐篙。此外，還要有人負(fù)責(zé)在開賽時(shí)、離寨時(shí)、歸寨時(shí)在船上放土大炮等等，風(fēng)俗奇特。
賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗，也是漢族在端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一，在中國南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習(xí)慣。關(guān)于其起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì)末期。
說起賽龍舟的起源，起源最廣的就紀(jì)念屈原說和沅陵盤瓠招魂說。
紀(jì)念屈原說
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
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