長安西笑歷史典故
在我們平凡的日常里，大家都看到過典故吧，適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？以下是小編收集整理的長安西笑歷史典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
典源出處
漢 ·桓譚 《新論》：“關東鄙語曰：‘人聞長安樂，則出門西向而笑; 知肉味美，則對屠門而大嚼。’”
釋義用法
長安是西漢京都，令人向往，關東一帶的人出門時總是向西而笑。后用此典表示有所仰慕、企望。
用典形式
【西笑】 唐 ·李白：“四海望長安，嚬眉寡西笑。”唐 ·王邕：“東都歌盛事，西笑佇皇風。”明 ·瞿式耜：“每聞京國添西笑，寧為浮云起北愁。”
【西向笑】 唐·駱賓王：“唯余西向笑，暫似當長安。”
【忘西笑】 唐·溫庭筠：“桓譚未便忘西笑，豈為長安有鳳池。”
【輕西笑】 清·丘逢甲：“出門未敢輕西笑，同是清歌在漏舟。”
【長安西笑】 清·丘逢甲：“未解長安西笑樂，薜蘿門外是天涯。”
【向長安笑】 清·尤侗：“出門莫向長安笑，曾在長安望故鄉。”
【西笑憶長安】 清·錢謙益：“北國盈樽菜滿盤，每因西笑憶長安。”
晏子贖越石父
【出處】《史記·管晏列傳》。
【釋義】晏子，即晏嬰，齊國自丞相。晏子把越石父贖了出來。
【歷史典故】
春秋時期，齊相晏嬰出使晉國，路過中牟地方，看見一個人頭戴破帽子，反穿皮襖，身背飼草，正坐在路邊休息。
晏嬰問了他幾句話，知道他叫越石父，是一位有修養的君子，便把拉車的馬解下來，用這匹馬把越石父贖買下來，并與他一起坐車回國。回到相府，晏子沒跟越石父告辭就進了自己的房門。越石父很生氣，要求與晏嬰斷絕關系。晏嬰派人對越石父說：“我不曾與你結交，談和絕交？你當了三年奴仆，我今天看見了才把你贖買回來，我對待你還算可以吧？你怎么可以恩將仇報，說什么絕交？”
越石父回答說：“我聽說，士人在不是知己的人面前蒙受委屈，在知己面前揚眉吐氣，所以君子不因為自己對人有功就輕薄人。我曾做了別人三年奴仆，那些人不是我的知己，現在你贖出了我，我把你當成知己。先前您坐車，不同我打招呼，我以為是你一時疏忽。現在您又不向我告辭就直接入屋門，這與把我看做奴仆是一樣的。你不能對我以禮相待，我還不如去做別人的奴仆。”
晏子聽了越石父的回話，走出來，請求和越石父見禮。晏子說：“以前我只看到了客人的外表，現在理解了客人的內心。我聽人說過，考察他人行為的人不助長人家的過失，體察他人實情的人不譏笑人家的言辭。我可以向您道歉，您能不拋棄我嗎？我誠心改正錯誤的行為。”晏子命令人把廳堂打掃干凈，用酒席盛情款待越石父。
越石父說：“我聽說過，最高的尊敬不講究形式，用尊敬的禮節款待人不會遭到拒絕。先生以禮待我，我實在不敢當。”
后來，晏子把越石父奉為上賓。
【成長心語】
一個人幫助了別人，不能居功自矜，輕薄別人。如果與受助人有著長期的交往關系，就應該徹底放棄助人后的恩德意識，不以恩德傷禮遇，始終給對方以人格的尊重。越石父在原來的主人面前能經受住為人奴仆的痛苦而毫無怨恨，卻受不了晏嬰的一點怠慢，是因為他感到患難逢知己，對晏嬰有著高得多的感情要求。可見，人們在生疏的、或者相敵對的關系中，會有很大的忍耐性，可以承受住一定的委屈、打擊和傷害；但在親近的關系中，在知己面前，其感情的承受力極為脆弱，經不起稍多的委屈和傷害。所以，我們只有時刻以禮待人才能結交到知心朋友，而且幫助別人也不能以恩人自居。
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