狡兔三窟的成語典故
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。下面是小編幫大家整理的狡兔三窟的成語典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
狡兔三窟的成語典故 1
典源出處
《戰國策·齊策四》：“齊王謂孟嘗君曰：‘寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，·未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。’馮諼曰：‘狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。’孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：‘齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。’于是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅戒孟嘗君曰：‘千金，重幣也;百乘，顯使也。齊其聞之矣。’梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：‘寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也。愿君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎?’馮諼誡孟嘗君曰：‘愿請先王之祭器，立宗廟于薛。’廟成，還報孟嘗君曰：‘三窟已就，君姑高枕為樂矣。’”《史記·孟嘗君列傳》亦載此事，但無三窟之說。《晉書·王衍傳》：“衍雖居宰輔之重，不以經國為念，而思自全之計。說東海王越曰：‘中國已亂，當賴方伯，宜得文武兼資以任之。乃以弟澄為荊州，族弟敦為青州。因謂澄、敦曰：‘荊州有江，漢之固，青州有負海之險，卿二人在外，而吾留此，足以為三窟矣。’識者鄙之。”
釋義用法
馮諼(一作驩)為齊國孟嘗君門客，他為孟嘗君去其領地薛收債，將債券都燒了，百姓感恩。后孟嘗君被迫去位歸國，百姓扶老攜幼來迎接，馮諼說，狡兔有三窟，你現在只有一窟，我再為你營造二窟。又去梁國游說，使梁惠王重金禮聘孟嘗君。而齊王聞信后，非常恐慌，趕忙派大臣來請孟嘗君回朝，并寫書向孟嘗君謝罪，孟嘗君因而又官復原職。這樣，“三窟”皆成。晉王衍(字夷甫)亦有任其二弟為地方長官，作為“三窟”，求得身家安全之事。后以此典表現為避禍求安，多設藏身之所。
用典形式
【三窟】唐·李白：“孟嘗習狡兔，三窟賴馮諼。”宋·黃庭堅：“藏拙無三窟，談禪劇七禽。”宋·范成大：“百年何處用三窟，萬事信緣安一技。”
【狡穴】宋·范成大：“犬驕鷹俊馬蹄快，狡穴未盡須窮追。”
【失三窟】清·王士禛：“王家寧馨失三窟，華亭鶴唳悲清秋。”
【兔三窟】宋·張元干：“榮枯過眼海一漚，出處何心兔三窟。”金·元好問：“青州荊州兔三窟，古人今人貉一丘。”
【狡兔計】清·孫淑：“文從狡兔計，高枕樂未央。”
【狡兔窟】明·湯顯祖：“狡兔窟何所，魁梧數尺墳。”
【營三窟】宋·陸游：“迂疏早不營三窟，流落今寧直一錢。”
【謀三窟】清·丘逢甲：“此身未愿謀三窟，吾學原期敵萬人。”
【夷甫三窟】宋·黃庭堅：“正令夷甫開三窟，獵以我道皆成擒。”
【兔藏三窟】唐·杜甫：“鵬礙九天須卻避，兔藏三窟復深憂。”
【狡兔三穴】唐·陳陶：“狡兔有三穴，人生又何常。”
【狡兔三窟】唐·羅隱：“計疏狡兔無三窟，羈甚賓鴻欲一生。”
【狡兔求窟】清·文廷式：“相臣狡兔求窟，國論傷禽畏弦。”
狡兔三窟的成語典故 2
狡兔三窟的典故出自于《戰國策·齊策四》。馮諼說：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。”意思是狡猾的兔子有三個洞。比喻避禍藏身的.地方多或藏身的計劃周密。
狡兔三窟這個故事也就是《馮暖客孟嘗君》。
齊國國相孟嘗君門下有個食客名叫馮暖，他足智多謀聰明善辯，被孟嘗君派往薛地收債。馮暖問孟嘗君，收債之后買些什么東西回來？主人答道：“你看我缺少什么就買什么好了。”
馮暖到了薛地，他見欠債者都是貧苦莊戶，立即以孟嘗君名義宣布債款一筆勾銷，將各戶的債務契約燒掉了。孟嘗君見到馮暖后，問他給自己買了什么，馮暖說：“你財寶馬匹美女應有盡有，我只替你買了‘仁義’回來。”當孟嘗君知道馮暖以他的名久免除了薛地債務，此即”買了仁義“之后，又氣又怒，但是已無法挽回，十分無奈。
后來，齊國國君廢除了孟嘗君相位，他只好退居薛地生活。薛地百姓聽說孟嘗君來此的消息，扶老攜幼走出數十里路去夾道歡迎孟嘗君。此時他才恍然大悟，馮暖為他買的仁義價值所在，連連感謝馮燴。馮暖說：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。”
意思是狡兔三窟才免去死亡危險，你只有一處安身之所，不能高枕無憂啊！此即成語“狡兔三窟”和“高枕無憂”的來歷。
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