清圣濁賢的成語(yǔ)典故
典源出處
《三國(guó)志·魏書(shū)·徐邈傳》：“魏國(guó)初建，為尚書(shū)郎。時(shí)科禁酒，而邈私飲至于沉醉。校事趙達(dá)問(wèn)以曹事，邈曰：‘中圣人。’達(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈 性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”
釋義用法
三國(guó)魏時(shí)徐邈不顧禁酒令，私飲大醉，對(duì)人說(shuō)，他“中圣人”。(即中酒之意)。被告發(fā)。有人為他解釋，說(shuō)好酒的人稱清酒為圣人，濁酒為賢人，并非有意的。才免于被治罪。后以此典指人醉酒，愛(ài)酒; 也以之借指酒。
用典形式
【中圣】 唐·李白：“醉月頻中圣，迷花不事君。”唐·皮日休：“知君多病仍中圣，盡送寒苞向枕邊。”清·王夫之：“一江酣熟宜中圣，萬(wàn)歲春闌且勸星。”
【樂(lè)圣】 宋·錢(qián)惟演：“干時(shí)不為侏儒米，樂(lè)圣猶銜叔夜杯。”
【到圣】 唐·韓愈：“惜哉此子巧言語(yǔ)，不到圣處寧非癡?”
【賢人】 唐·柳宗元：“蒔藥閑庭延國(guó)老，開(kāi)尊虛室值賢人。”金·元好問(wèn)：“開(kāi)尊便覺(jué)賢人近，污足寧論力士羞。”
【賢圣】 唐·李白：“賢圣既已飲，何必求神仙?”
【酒圣】 唐·白居易：“憂方知酒圣，貧始覺(jué)錢(qián)神。”唐·楊巨源：“消憂期酒圣，乘興任詩(shī)狂。”唐·杜牧：“錢(qián)神任爾知無(wú)敵，酒圣于吾亦庶幾!”宋·陸游：“衰極睡魔殊有力，愁多酒圣欲無(wú)功。”
【清圣】 宋·陸游：“遣悶憑清圣，忘情付黑甜。”
【中圣人】 唐·李商隱：“君言中圣人，坐臥莫我違。”宋·蘇 軾：“愛(ài)此小天竺，時(shí)來(lái)中圣人。”
【中賢圣】 唐·白居易：“醉鄉(xiāng)雖咫尺，樂(lè)事亦須臾。若不中賢圣，何由外智愚。”
【圣賢中】 宋·辛棄疾：“日高猶苦圣賢中，門(mén)外誰(shuí)酣蠻觸戰(zhàn)。”
【圣賢酒】 宋·陸游：“長(zhǎng)歌聊對(duì)圣賢酒，羸病極知朝暮人。”
【問(wèn)賢圣】 宋·蘇轍：“中酒何須問(wèn)賢圣，和詩(shī)今尚許羊何。”
【賢人酒】 唐·杜甫：“座對(duì)賢人酒，門(mén)聽(tīng)長(zhǎng)者車。”宋·王安石：“室有賢人酒，門(mén)無(wú)長(zhǎng)者車。”宋·梅堯臣：“野叟津難問(wèn)，賢人酒不空。”
【賢圣物】 唐·白居易：“應(yīng)是世間賢圣物，與君還往擬終身。”
【徐邈圣】 宋·蘇軾：“時(shí)復(fù)中之徐邈圣，無(wú)多酌我次公狂。”
【中圣中賢】 宋·張?jiān)桑骸按毫每衽d，香迷痛飲，中圣中賢。”
【甕貯賢人】 唐·劉禹錫：“藥爐燒姹女，酒甕貯賢人。”
【美酒參圣】 北周·庾信：“美酒還參圣，雕文本入微。”
【酒無(wú)賢圣】 宋·陸游：“客有疏親俱握手，酒無(wú)賢圣總濡唇。”
【酒號(hào)賢人】 宋·陸游：“酒號(hào)賢人真古語(yǔ)，疾號(hào)豎子豈吾憂。”
【清圣濁賢】 宋·黃庭堅(jiān)：“可以忘憂唯有酒，清圣濁賢皆可口。”
【杯中神圣物】 唐·白居易：“賴有杯中神圣物，百憂無(wú)奈十分何。”
【徐邈酒圣賢】 宋·蘇軾：“徐邈能中酒圣賢，劉伶席地幕青 天。”
【徐邈酒倉(cāng)空】 清·錢(qián)曾：“莫訝孟郊家具少，翻嫌徐邈酒倉(cāng)空。”
【聊復(fù)一中之】 宋·陳與義：“大岳峰前滿尊月，為君聊復(fù)一中之。”
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