任公釣東海的歷史典故

時間：2025-01-03 11:44:58 銀鳳語文百科

任公釣東海的歷史典故

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過比較經(jīng)典的典故吧，典故的來源大致有三個。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。那么，你知道都有哪些典故嗎？以下是小編為大家收集的任公釣東海的歷史典故，歡迎大家分享。

任公釣東海的歷史典故

　　典源出處

　　《莊子·外物》：“任公子為大鉤巨緇，五十犗(jie)以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤錎 (kan)，沒而下鶩，揚而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭(饜) 若魚者。”

　　釋義用法

　　神人任公子做大鉤巨繩，用五十頭牛當(dāng)釣餌，在東海釣魚，一年后釣到一條大魚，使得制河以東，蒼梧以北的百姓，都吃得飽飽的。后以此典形容氣魄宏大的舉動; 也用以指遠(yuǎn)游他去。

　　用典形式

　　【任釣】清·錢謙益：“侯鯖染指慚調(diào)鼎，任釣驚心笑曲鉤。”

　　【犗餌】金·元好問：“驪珠可忍輕彈雀，犗餌何緣得釣鰲。”

　　【任公子】唐·張南史：“欲問任公子，垂綸意若何。”明 ·周在：“平生頗詫任公子，末路方思馬少游。”

　　【任公釣】南朝宋·謝靈運：“目睹嚴(yán)子瀨，想屬任公釣。”

　　【滄海釣】唐·張祜：“任子偶垂滄海釣，戴逵虛認(rèn)太微星。”

　　【釣東海】唐·李白：“我從此去釣東海，得魚笑寄情相親。”

　　【釣竿疏】清·王夫之：“剖腹誰藏張楚書，任公愧爾釣竿疏。”

　　【巨緡東釣】唐·韓愈：“巨緡東釣儻可期，與子共飽鯨魚膾。”

　　【任公大餌】明 ·徐渭：“秦王連弩射魚時，任公大餌刳牛侯。”

　　【一釣飽千里】宋·王安石：“任公蹲海濱，一釣飽千里。”

　　【五十犗為餌】宋·辛棄疾：“更任公五十犗為餌，使海上人人厭腥味。”

　　【任公釣東海】宋·陳師道：“徑須作記戒鯨鯢，防有任公釣東海。”

　　【修綸懸眾犗】唐·韓愈：“東野繼奇躅，修綸懸眾犗。”

　　淺析

　　任國即人身，公子即后天識神的轉(zhuǎn)化。識神后天主事為君，本來隨用隨耗而無子，曰有子者，識神還返為先天故，所以謂得一“大魚”。

　　大魚，比道。道大，故魚大，“鶩揚而奮鬐，白波如山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”，猶《逍遙游》“鯤之大，不知幾千里也”。

　　魚，水中之精靈，即比水中取金。金，陽，金藏水中，水陰，為陰中生陽義。

　　任氏之風(fēng)俗，任公子為事方式習(xí)慣，指“蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚”。蹲，靜而不動，為道必為之功；會稽，山頂，遠(yuǎn)離世事紛擾；投桿，即是將心神放下；東海，這里側(cè)重的是“海”，不曰北海者，因北海是靜極陽生之處，此時未靜極、未陽生，況初行入靜，能將心神入海即可，不思慮妄想，心神守于身內(nèi)，故為東海；旦旦，天天，用功不輟；釣，用功為道；期年，歷經(jīng)春夏秋冬，喻時間之長，其志不懈。

　　與任公子相反，那些眼熱的仿效者們就不同了，抱著魚竿亂跑，胸?zé)o大志，見水就釣，還想釣到大魚，那不是妄想嗎？

　　文言文句式　

　　1.省略句

　　（1）省略主語

　　①“蹲乎會嵇”之前省略主語“任公子”，即“（任公子）蹲乎會嵇”；該分句可譯為“（任公子）蹲在會稽山上”。

　　②“牽巨鉤” 之前省略主語“大魚”，即“（大魚）牽巨鉤”；該分句可譯為“（大魚）牽動巨大的魚鉤”。

　　（2）省略賓語

　　①“五十犗以為餌”之中，介詞“以”之后省略賓語“之”，代“五十犗”，即“五十犗以（之）為餌”；該分句可譯為“（任公子）把五十頭閹了的牛作為魚餌”。

　　②“離而臘之”之中，謂語動詞“離”之后省略賓語“之”，代“大魚”，即“離（之）而臘之”；該分句可譯為“（任公子）將這條大魚切小然后腌制成干魚肉”。

　　（3）省略介詞

　　①“投竿東海”之中，“投竿”之后省略介詞“于”，意思是“到”，即“投竿（于）東海”；該分句可譯為“（任公子）將釣鉤甩到東海”。

　　②“趣灌瀆”之中，謂語動詞“趣”之后省略介詞“于”，意思是“到”，即“趣（于）灌瀆”；該分句可譯為“（他們）趕到溝渠旁邊”。