藁砧刀頭的成語典故
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的.意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。下面是小編幫大家整理的藁砧刀頭的成語典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
典源出處
《玉臺新詠》卷十《古絕句四首》之一：“藁砧今何在？山上復有山。何當大刀頭，破鏡飛上天。”宋·許《彥周詩話》：“藁砧何在，言夫也；山上復有山，言出也；何當大刀頭，破鏡飛上天，言月半當還也。”《漢書·李廣蘇建傳》：“昭帝立，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，素與（李）陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，單于置酒賜漢使者，李陵、衛律皆侍坐。立政等見陵，未得私語，即目視陵，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。”
釋義用法
古絕句有詩言女子思夫情意，用隱語表達，其中“藁砧”指夫，因為藁置砧上，用斧來剁，斧諧音“夫”；兩個“山”字疊在一起，為“出”；刀頭即刀身，其上有環，諧音“還”；破鏡為半月形，即指半月之意，合起來指夫出月半當還家。漢時使者勸已降匈奴的李陵歸漢，也以手撫弄刀環，暗示他應當還漢。后以此典指女子思念丈夫或情人；或思念朋友，望其歸來。
用典形式
【刀頭】唐·李頎：“百戰苦不歸，刀頭怨秋月。”宋·范成大：“一語相開仍自解，除書聞已趣刀頭。”明·歐大任：“刀頭今未定，誰最憶長安。”
【刀環】明·陳子龍：“三冬雀鼠黃河曲，獨野刀環碧海孤。”清·薛時雨：“難得知心小婢，背人私祝刀環。”
【破鏡】唐·錢起：“破鏡催歸客，殘陽見舊山。”明·吳騏：“胡笳曲就聲多怨，破鏡詩成意自慚。”
【刀環約】明·黃安人：“相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎。”清·熊湄：“何日刀環遂初約，免教暗卜擲金錢。”清·丘逢甲：“刀環空約天邊月，尊酒愁吟日暮云。”
【刀環淚】清·曹一士：“欲彈閨閣刀環淚，可寄關山錦字行。”
【刀環泣】唐·杜：“夜聞漢使歸，獨向刀環泣。”
【刀環視】宋·蘇轍：“嗟余去鄉國，屢把刀環視。”
【刀環夢】清·張鵬翮：“三軍不作刀環夢，一夜鉦聲繞戍樓。”
【大刀頭】唐·高適：“贈君從此去，何日大刀頭。”唐·李商隱：“空看小垂手，忍問大刀頭。”宋·張元干：“別離久，今古恨，大刀頭。”
【大刀折】明·何景明：“歸心日遠大刀折，極目天涯破鏡飛。”
【飛明鏡】唐·杜甫：“滿目飛明鏡，歸心折大刀。”
【飛破鏡】唐·王昌齡：“漫道閨中飛破鏡，猶看陌上別行人。”
【問刀頭】宋·王安石：“世事但知吹劍首，官身難即問刀頭。”
【折刀環】清·王士禛：“宵分望明月，歸思折刀環。”
【詠大刀】宋·范成大：“將軍老矣鳴孤劍，客子歸哉詠大刀。”
【視刀環】清·朱彝尊：“龍庭生馬角，雪窖視刀環。”
【盼刀環】清·錢良擇：“廢耒江淮愁木酪，荷殳素楚盼刀環。”
【破鏡飛】唐·趙嘏：“書中空有刀頭約，天上頻看破鏡飛。”
【夢刀頭】宋·黃庭堅：“六年絕域夢刀頭，判得南還萬事休。”
【夢刀環】清·周永銓：“望斷陽和到雪山，故園花月夢刀環。”
【唱刀環】清·張惠言：“邊馬百年思塞草，征夫雙淚唱刀環。”清·王士禛：“萬古龍荒生馬角，幾人樂府唱刀環。”
【望刀頭】唐·錢起：“別馬連嘶出御溝，家人幾夜望刀頭。”清·王士禛：“一錯誰能鑄六州，藁砧無復望刀頭。”
【寄刀環】清·馬世俊：“簾前新月上，似為寄刀環。”
【賦刀環】宋·張孝祥：“勿作賈胡留，閨人賦刀環。”
【解刀環】宋·歐陽修：“御寒低便面，贈客解刀環。”
【藁砧歸】唐·權德輿：“鉛華不可棄，莫是藁砧歸。”
【刀頭飛鏡】清·王夫之：“刀頭飛鏡終無準，今夕何年倍惘然。”
【破鏡刀環】清·金漸皋：“破鏡刀環尋舊約，瓊枝璧月費新詞。”
【雪窖刀環】清·王峻：“誰使朱仙回玉帳，轉愁雪窖有刀環。”
【藁砧刀頭】唐·徐彥伯：“藁砧刀頭未有時，攀條拭淚坐相思。”
【藁砧破鏡】明·徐渭：“那取藁砧還破鏡，只持完璧碎強秦。”
【明月攬刀環】清·宋琬：“春風拂地車班班，起看明月攬刀環。”
【破鏡飛上天】金·元好問：“何人壽我黃金千，使君破鏡飛上天。”
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