鄂君繡被的成語典故
典故，一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。典故這個名稱，由來已久。以下是小編整理的鄂君繡被的成語典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
典源出處
漢·劉向 《說苑·善說》：“襄成君始封之日，衣翠衣，帶玉劍，履縞舄，立于流水之上。大夫擁鐘錘縣，令執(zhí)桴號令，呼誰渡王者于是也?楚大夫莊辛過而說 (悅) 之，遂造托而拜謁，起立曰：‘臣愿把君之手，其可乎?’襄成君忿然作色而不言。莊辛遷延沓手而稱曰：‘君獨不聞夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也?乘青翰之舟， 極芘， 翠蓋而(xi) 犀尾， 班麗袿(gui) 衽，會鐘鼓之音畢，榜枻(yi) 越人擁楫而歌。歌辭曰：‘濫兮抃草濫予，昌枑(hu) 澤予，昌州州，諶(kan) 州焉乎，秦胥胥，縵予乎，昭澶(chan) 秦逾，滲惿(ti) 隨河湖。”鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子試為我楚說之。’于是乃召越譯，乃楚說之曰：‘今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾頑而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心說(悅) 君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄(yu) 修袂行而擁之，舉繡被而覆之。鄂君子皙親楚王母弟也，官為令尹，爵為執(zhí)珪，一榜枻越人，猶得交歡盡意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以獨不若榜枻之人，愿把君之手其不可何也?’襄成君乃奉手而進(jìn)之曰：‘吾少之時，亦嘗以色稱于長者矣，未嘗遇僇(lu) 如此之卒也。自今以后，愿以壯少之禮，謹(jǐn)受命。’”
釋義用法
鄂君子皙為楚王母弟，年少貌美，劃船的越人見其美，作歌夸贊他，鄂君子皙對他們表示親近，“舉繡被而覆之”。后用此典指美男; 也用來指以色事人的男寵等。
用典形式
【繡被】 唐·李商隱：“錦帷初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。”宋·劉騭：“霓裳猶未解，繡被已成堆。”明·陳子龍：“何堪繡被焚香夜，面面衡湘帶曉風(fēng)。”
【鄂舟】 清·黃景仁：“記鄂舟雨夜，同眠繡被; 彭城佛寺，相贈檳榔。”
【同繡被】 清·鄭燮：“南堂夫人賜金兕，北堂相公同繡被。”
【奉繡被】 南朝梁·吳均：“愿言奉繡被，來就越人宿。”
【妒鄂君】 唐·溫庭筠：“博山香重欲成云，錦段機(jī)絲妒鄂君。”
【詠鄂君】 唐·皮日休：“連錢錦暗麝氛氳，荊思多才詠鄂君。”
【鄂君船】 唐·陸龜蒙：“回看帝子渚，稍背鄂君船。“明·徐：“隔岸數(shù)聲湘女瑟， 中流千里鄂君船。”
【越鄂裘】 宋·劉筠：“夕勁淮陽桂，晨凄越鄂裘。”
【翠被君】 宋·蘇軾：“我游清潁尾，想見翠被君。”
【舟中鄂君】 唐·韓翃：“春風(fēng)落日誰相見，青翰舟中有鄂君。”
【繡被留歡】 金·元好問：“繡被留歡香未減，錦書封淚紅猶濕。”
【繡被掩口】 宋·吳邁遠(yuǎn)：“幽芳遠(yuǎn)客悲如何，繡被掩口越人歌。”
【鄂君繡被】 宋·錢惟演：“鄂君繡被朝猶掩，荀令熏爐冷自香。”清·錢謙益：“鄂君繡被歌誰和，且試燈前一局棋。”
【越人翠被】 唐·顧況：“越人翠被今何夕，獨立沙邊江草碧。”
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