一傅眾咻成語典故
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，用到成語的地方還是很多的，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語都代表了一個(gè)故事或者典故，那么，你知道都有哪些成語嗎？以下是小編精心整理的一傅眾咻成語典故，僅供參考，大家一起來看看吧。
典源出處
《孟子 ·滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸? 使楚人傅諸? 曰：‘使齊人傅之。’曰：‘一齊人傅之，眾楚人咻 (xiu) 之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。’”
釋義用法
有個(gè)楚國大夫希望他的兒子學(xué)會(huì)齊國話，一個(gè)齊國人來教他，許多楚國人卻吵吵嚷嚷，從旁干擾。這樣即便每天鞭打威逼，他也學(xué)不會(huì)齊國話。后用此典指環(huán)境不好，正面教導(dǎo)抵不過反面干擾; 也指眾口紛紜，妄加議論。
用典形式
【齊咻】 宋 ·蘇軾：“且欣集齊咻，未敢笑越吟。”
【眾人咻】 清·黃遵憲：“優(yōu)孟衣冠笑沐猴，武靈胡服眾人咻。”
【眾楚咻】 清·黃遵憲：“豈圖五丁力，竟招眾楚咻。”
【忘齊語】 宋·陸游：“久已忘齊語，何嘗解越吟。”
【咻已伙】 宋·王令：“奈何眾好殊，未語咻已伙。”
【一齊眾楚咻】 清·黃遵憲：“立志不肯隨沉浮，一齊足敵眾楚咻。”
成語出處
孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”
曰：“使齊人傅之。”
曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。”（戰(zhàn)國·孟軻《孟子·滕文公下》）
后人據(jù)此典故概括出成語“一傅眾咻”。
成語典故
有一年，孟子聽說宋國的君王說要施行仁政，這正是孟子所竭力主張的，所以他特地到宋國去。
孟子在宋都彭城了解了一個(gè)時(shí)期，發(fā)現(xiàn)宋國君主手下的賢臣很少，而沒有德才的人卻很多。他感到情況并不是像宋國國君說的那樣，便打算到別國去游歷。宋國的.君主聽說孟子要離去，便派大臣戴不勝去挽留，并向他請教治理國家的方法。戴不勝說：“請問先生，怎樣才能使我們宋國的君王賢明？”
孟子回答說：“先生要使貴國的君王賢明嗎？我可以明白地告訴您。不過，還是讓我先講一件事。楚國有位大夫，想讓自己的兒子學(xué)會(huì)齊國話。據(jù)您看，應(yīng)該請齊國人來教他呢，還是請楚國人來教他。”戴不勝不加思索他說：“當(dāng)然是請齊國人來教他。”
孟子點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“是的，那位大夫請了一個(gè)齊國人，來教兒子齊國話，可是兒子周圍有許多楚國人整天在打擾他，同他吵吵嚷嚷。在這樣的環(huán)境中，就是用鞭子抽他、罵他、逼他；他也學(xué)不會(huì)齊國話。如果那位大夫不是這樣做，而是將兒子帶到齊國去，讓他在齊國都城臨淄的鬧市住幾年，那么齊國話很快就會(huì)學(xué)好。即使你不讓他說齊國話，甚至用鞭子拍打他，強(qiáng)迫他說楚國話，也辦不到。”
戴不勝打斷孟子的話說：“我們宋國也有薛居州那樣的賢士呀！”孟子回答說：“是的，宋國的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一個(gè)人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，無論年老處少、官職尊卑，都能象薛居州一樣，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能與誰去做好事呢？”
戴不勝向君王復(fù)命后，君王見孟子去意已決，便不再強(qiáng)留，送了他一些錢，讓他離開宋國。
成語寓意
孟子聽說宋國施行仁政，到了宋國才發(fā)現(xiàn)，賢臣很少?zèng)]有德才的人卻很多，最終選擇離開宋國。可見環(huán)境，特別是多數(shù)人對(duì)一個(gè)人的影響是非常大的，學(xué)習(xí)語言也是這樣，在品德修養(yǎng)上也是這樣。要堅(jiān)持一定的原則和態(tài)度。
成語運(yùn)用
成文用法
“一傅眾咻”在句子中可充當(dāng)定語；含貶義；比喻事不專一，絕無效果。
運(yùn)用示例
作家·蔡?hào)|藩、許廑父《民國通俗演義》第九十八回：“古人有言，一傅眾咻，終歸無效。”
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