達摩面壁的詩詞典故
典源出處《景德傳燈錄》卷三：“ (達摩) 寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，終日默然，人莫之測，謂之壁觀婆羅門。”
釋義用法菩提達磨，也作達磨、達摩，本天竺 (印度) 僧人，本名菩提多羅，南朝梁時來華，后渡江到北魏，居嵩山少林寺，面壁九年而化。后以此典形容勤苦修行、攻讀。
用典形式
【面壁】 清·黃遵憲：“十年勤面壁，一燈傳立雪。”清 ·黃景仁：“此時老公失精魄，剎帝利來徒面壁。”
【十年面壁】 清·黃遵憲：“十年面壁精勤甚，多愁量腰減帶圍。”
【面九年壁】 宋·陸游：“新春儻得歸，更面九年壁。”宋·陳與義：“要將萬里身，獨面九年壁。”
【面壁九夏】 宋·陸游：“會當(dāng)棄人事，面壁度九夏。”
【悄坐松陰】 清·鄭燮：“崖前露 出一塊石，悄坐松陰似達摩。”
【壁下達磨】 宋·范成大：“壁下禪枯達磨，室中病著維摩。”