墨子悲絲的詩詞典故
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過很多優秀的典故吧，從典故中我們可以學到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。還苦于找不到好的典故？以下是小編整理的墨子悲絲的詩詞典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
典源出處
《墨子·所染》：“子墨子言，見染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五入必，而己則為五色矣。故染不可不慎也。’”《呂氏春秋·當染》：“墨子見染素絲者而嘆，曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以人者變，其色亦變，五入而以為五色矣。故染不可不慎也。’”《淮南子·說林訓》亦有。
釋義用法
墨子名翟，春秋時魯國人，創立墨家學派。他見到染絲者而嘆息，因為白絲既可以染成青黑色，也可以染成黃色，隨它進入的染缸中顏料的不同，顏色也隨之改變，所以染需要慎重。后以此典借指人也會受周圍環境的影響而改變自己，感慨人易受環境習俗影響，不能自主。
用典形式
【素絲】 晉·曹攄：“臨樂何所嘆，素絲與路歧。”
【悲絲】 清·黃鷟來：“至巧不如拙，岐路恒悲絲。”
【泣練絲】 清·黃景仁：“我聞墨子泣練絲，為其可黃可以黑。”
【泣素絲】 唐·韋應物：“忽此嗟岐路，還令泣素絲。”
【素絲變】 唐·駱賓王：“黃金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見。”
【素絲涕】 南朝齊·謝眺：“既秉丹石心，寧流素絲涕。”
【悲絲染】 清·丘逢甲：“百年人事悲絲染，四海風塵把劍看。”
【悲染絲】 清·黃遵憲：“其余中不中，太半悲染絲。”
【悲素絲】 清·納蘭性德：“楊朱泣路岐，墨翟悲素絲。”
【素絲易變】 唐·李白：“路岐有南北，素絲易變移。”
【素絲堪悲】 宋·無名氏：“素絲 染就已堪悲，塵昏汗污無顏色。”
【墨子悲絲】 魏·阮籍：“楊朱泣岐路，墨子悲染絲。”
【絲色隨染異】 宋·陳與義：“絲色隨染異，擇交士所貴。”
【素質隨時染】 唐·杜甫：“已悲素質隨時染，裂下鳴機色相射。”
墨子悲絲的詩詞典故
琴曲《墨子悲絲》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰國時期魯國墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲涼，音調悠揚，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心，總是積極的針對現實問題。
墨子，本名墨翟，生猝年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰國時期著名的思想家，教育家，軍事家，社會活動家。自立門戶，創立墨家學說，在那個年代，與儒家共同被成為“顯學”，現有《墨子》一書流傳下來。
《墨子悲絲》初見于《墨子·所染》，相傳有一次墨子看到染絲，純潔的白絲隨著染料的顏色而改變，從而想到了人生。他認為，不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”，還是“為天下繆”的“不義辱人”，都不能避免不被外界所改變。并且還認為不僅僅是普通人會這樣，就是一國之主仍然避免不了這樣的事情發生，感嘆國家隨人事興衰，社會隨風俗沉浮。另外墨子還發出“故染不可不慎”的感嘆。他認為交友不慎是人生最大的不幸。
這一曲譜最早見于明末(1609年)楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大曲之一。樂曲主要反映了墨子感傷于世人多是隨波逐流 ，隨欲望浮沉而不能自拔，猶如白絲染色，失去了本來的面目。
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