黃石傳書的詩詞典故
典源出處《史記·留侯世家》：張良曾從容步游下邳圯 (yi)上，有一老父墮其履圯下，使張良下橋取履，張良為之取履，并為其穿履。“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：‘孺子可教矣。后五日平明，與我會此。’良因怪之，跪曰：‘諾。’五日平明，良往。父已先在，怒曰：‘與老人期，后，何也?’去，曰：‘后五日早會。’五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：‘后，何也?’去，曰：‘后五日復(fù)早來。’五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：‘當(dāng)如是。’出一編書，曰：‘讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣。’遂去，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃《太公兵法》 也。” 《漢書·張良傳》亦載。
釋義用法黃石公遇見張良，有意用下橋取履來考查張良，看到張良可以傳授后，就約定五日后再會，又經(jīng)過一番考查，才將《太公兵法》授予張良。張良精心研讀，后成為劉邦的軍師，輔佐劉邦建立漢朝。后用“黃石傳書”等指傳授克敵制勝、安邦定國的書策; 以“黃石書”等指所傳授的書策; 以“黃石公”等指傳授的高人。參見“圯橋進(jìn)履”。
用典形式
【石公】 清·錢謙益：“猿公石公非所希，天津老人或是我。”
【黃公】 宋·蘇軾：“但知白酒留佳客，不問黃公覓素書。”
【一編書】 宋·辛棄疾：“一編書是帝王師，小試去征西。”
【老人書 (編)】 宋·辛棄疾：“萬里勒燕然，老人書一編。”明·唐寅：“貧士居無半畝廛，圯橋拾得老人編。”
【圯上人】 金·元好問：“誰謂圯上人，異事驚竹素。”
【圯上書】 宋·曾鞏：“壁中字為時人考，圯上書從老父傳。”
【圯橋書】 唐·李白：“身為下邳客，家有圯橋書。”
【師黃石】 宋·張元干：“欲知辟谷師黃石，便是扁舟號子皮。”
【黃石書】 明·陳子龍：“自言曾受黃石書，指顧一掃吞群胡。”
【黃石術(shù)】 唐·李商隱：“穰苴司馬法，張良黃石術(shù)。”
【黃石老】 唐·杜牧：“授符黃石老，學(xué)劍白猿翁。”宋·蘇軾：“舊逢黃石老，陰許赤松期。”
【黃公略】 唐·劉禹錫：“兵符今奉黃公略，書殿曾隨翠鳳翔。”
【黃石策】 金·元好問：“萬言黃石策，八陣夔州圖。”
【谷城文】 唐·駱賓王：“詎知吳會影，長抱谷城文。”
【谷城翁(公)】 宋·王安石：“疑師谷城翁，方略已自得。”宋·劉克莊：“豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。”
【一編圯下】 宋·張孝祥：“已授一編圯下，卻須三顧隆中。”
【圯上一編】 宋·蘇軾：“濠梁空復(fù)五車多，圯上從來一編足。”宋·張孝祥：“隆中三顧客，圯上一編書。”
【圯橋石杳】 清·朱彝尊：“滄海人歸，圯橋石杳，古墻空閉。”
【傳書黃石】 明·陳子龍：“傳書黃石嘗晨出，校獵藍(lán)田每夜歸。”
【素書黃石】 宋·蘇軾：“素書在黃石，豈敢辭跪履。”
【橋邊黃石】 唐·李白：“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。”
【黃石三略】 清·顧炎武：“黃石傳三略，條侯總七營。”
【黃石傳書】 明·陳子龍：“黃石傳書開爵土，青禽敕使屬英雄。”
【黃石推賢】 唐·徐知仁：“紫泥方受命，黃石乃推賢。”
【老人橋上跡】 清·歸莊：“無復(fù)老人橋上跡，徒聞壯士隴頭歌。”
【橋下書曾受】 唐·司空曙：“石過橋下書曾受，星降人間夢已傳。”
【橋邊呼孺子】 清·陳恭尹：“夜半橋邊呼孺子，人間猶有未燒書。”
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