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    閉門羹的典故

    時間:2021-04-30 14:22:28 語文百科

    閉門羹的典故

    閉門羹的典故1

      眾所周知,“閉門羹”意為拒客,但“閉門”何以與“羹”聯(lián)系起來呢?這還得從唐朝妓女接客的歷史典故故事說起。

      “閉門羹”一語最早見于唐代馮贄《云仙雜記》所引《常新錄》的一段話:“史鳳,宣城妓也。待客以等差……下列不相見,以閉門羹待之。”原來,唐代宣州城出了一位叫史鳳的名妓,她不僅人長的標致風流,擁有沉魚落雁之貌,而且能歌善舞,有一副迷人的金嗓子,舞姿更是令人傾倒,賦詩、撫琴、潑墨、作畫,無不精通。因此她是名聲騷動,轟動一時,方圓百里的貴胄子弟、風流才子,都以一睹史鳳芳容為快。

      然而,史鳳卻恃才自高,對金銀不屑一顧。她重才不重金,把前來求見的人,以品貌才學分成三六九等。對上等的客人來,她下樓接待;若是紈绔子弟,不學無術(shù)之輩則統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。久而久之,一些屢被慢待的公子哥兒對她懷恨在心,四處造遙中傷史鳳。聰明的史風就想出了個辦法,對被拒絕的人皆賞一碗羹湯,堵住了他們亂說的嘴皮。后來,上門求見的人只要一見擺上羹湯,就知史鳳不愿接待,心領(lǐng)神會而知趣地離開告退。心中雖不滿但也無話可說。

      那么,史鳳擺的“閉門羹”到底都用什么料做的呢?據(jù)說,史鳳的“閉門羹”是用豆腐和鴨腸子做原料的,之所以用這些不值得一提的原料來做這道菜,就是為了表達主人對客人的輕視。不過,讓史鳳自己沒想到的是,還真有些不知趣的人吃了史鳳的“閉門羹”后,覺得味道不錯而引得一些人專門來嘗“閉門羹”。如今,“閉門羹”還成為了安徽沿江一帶的傳統(tǒng)名菜!

      “閉門羹”也就由此事而得名并流傳至今,后來“閉門羹”也就成了拒絕客人的代名詞。以羹待客,比直言相拒,要婉轉(zhuǎn),客氣一些。可惜的是:現(xiàn)代拒客,則只有“閉門”而沒有“羹”了。也有用來指拜訪他人時,主人不在,自喻吃了“閉門羹”的。

    閉門羹的典故2

      【注音】bì mén gēng

      【出處】下列不相見,以閉門羹待之。 唐·馮贄《云仙雜記》卷一

      【解釋】拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。

      【用法】作賓語;用于口語

      【結(jié)構(gòu)】偏正式

      【同韻詞】抵掌談兵、新學小生、一介儒生、滅自己志氣,長別人威風、此時無聲勝有聲、茍且偷生、夢撒寮丁、勵志如冰、夜寢夙興、狗吠不驚、......

      【年代】古代

      【謎語】鐵將軍把門

      【其它使用】

      ◎ 朱紹良派去少將高參湯位東,也吃了劉的閉門羹,悻悻而回。

      ◎ 想不到謠言比他回來得還快,回到縣里就有人告訴他,外面已經(jīng)傳說他在地委想見黃書記,結(jié)果吃了閉門羹。

      ◎ 抵滬當天即去指定地點找指定聯(lián)系人接頭,但被餉以閉門羹;以后又去過幾次,也同樣碰壁而歸。

      【歷史典故】

      “閉門羹”一語最早見于唐代馮贄《云仙雜記》所引《常新錄》的一段話:“史鳳,宣城妓也。待客以等差……下列不相見,以閉門羹待之。”原來,唐代宣州城出了一位叫史鳳的名妓,她不僅人長的標志風流,擁有沉魚落雁之貌,而且能歌善舞,有一副迷人的金嗓子,舞姿更是令人傾倒,賦詩、撫琴、潑墨、作畫,無不精通。因此她是名聲騷動,轟動一時,方圓百里的貴胄子弟、風流才子,都以一睹史鳳芳容為快。引得那些浪蕩公子和好色之徒不惜千里迢迢,紛紛登門拜訪,重金求見,把妓院經(jīng)常圍得水泄不通。

      然而,史鳳卻恃才自高,對他們手中的金銀不屑一顧。她重才不重金,把前來求見的人,以品貌才學分成三六九等。對上等的客人來,她下樓接待;若是紈绔子弟,不學無術(shù)之輩上門,則統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。久而久之,一些屢被慢待的公子哥兒對她懷恨在心,四處造遙中傷史鳳。聰明的史風就想出了個辦法,對被拒絕的人皆賞一碗羹湯,這樣一來倒也堵住了他們亂說的嘴皮。后來,上門求見的人只要一看見擺上羹湯,就知道史鳳不愿接待,心領(lǐng)神會而知趣地離開告退。心中雖感不滿,但也無話可說。

      那么,史鳳擺的“閉門羹”到底都用什么料做的呢?所謂羹,最初時系指肉類,后來以蔬菜為羹,再后來對凡熬煮成有濃汁的食品皆以羹稱之,如雪耳羹、水蛇羹、燕窩羹等。據(jù)說,史鳳的“閉門羹”是用豆腐和鴨腸子做原料的,之所以用這些不值得一提的原料來做這道菜,就是為了表達主人對客人的輕視。不過,讓史鳳自己沒想到的`是,還真有些不知趣的人吃了史鳳的“閉門羹”后,覺得味道不錯而引得一些人專門來嘗“閉門羹”。如今,“閉門羹”還成為了安徽沿江一帶的傳統(tǒng)名菜!

      “閉門羹”也就由此事而得名并流傳至今,后來“閉門羹”也就成了拒絕客人的代名詞。以羹待客,比直言相拒,要婉轉(zhuǎn),客氣一些。可惜的是:現(xiàn)代拒客,則只有“閉門”而沒有“羹”了。也有用來指拜訪他人時,主人不在,自喻吃了“閉門羹”的。

    閉門羹的典故3

      有時候,人們?yōu)榱宿k一件事情,需要朋友幫忙,如果對方不表態(tài)或者拒絕相見,這樣的情況,你常常會聽到求助者笑著說:“吃了閉門羹啦!”

      我們知道,羹在古代是指羊肉制成的糊狀食品。后來慢慢的素食也作羹。凡是將糧食、果品和蔬菜煮成有濃汁的食品,都可以稱為羹,如我們吃過的粟米羹、蓮子羹等,到如今人們連普通的濃汁食品也稱為羹了。

      “閉門羹”是什么樣的“羹”呢?其實,這不是什么特殊種類的食品,而是從古代閉門拒客的一個故事中流傳下來的掌故。

      相傳在我國唐代,宣城女子史夙長得如花似玉,琴、棋、書、畫樣樣精通,于是很多年輕的男子,便慕名紛紛來拜訪她,希望與她成為朋友,但是不少人卻因為很難見到她,而不能如愿。

      為什么很難見到她呢?因為她會客時,有一條不成文的規(guī)矩:她首先要求客人獻上一首詩,她看中詩文后,才愿意與客人一見,然后才有可能談到交朋友。

      如果客人不會作詩,或者獻上的詩文不被她看中,她就叫家里人在門口以一碗羹相待,婉言拒絕會客。

      天長日久,來訪的客人們見了羹,也就心領(lǐng)神會,便主動地告辭了。

      以羹待客就是拒絕會見的意思,所以人們便把這羹,稱為史夙的“閉門羹”。這個故事流傳下來之后,人們便把“閉門羹”作為拒絕的代名詞,只取“閉門”之意而無羹招待。

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