送東陽馬生序閱讀理解
【甲】傷仲永（節(jié)選）
王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
【乙】送東陽馬生序（節(jié)選）
宋 濂
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色逾恭，禮逾至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
11．劃分下列句子的朗讀節(jié)奏，每句限劃一處。
⑴余聞之也久 ⑵又患無碩師名人與游
12．解釋下列句子中加線的詞。
⑴即書詩四句⑵稍稍賓客其父
⑶無從致書以觀⑷同舍生皆被綺繡
13．下列句子中加線的詞意思相同的一項是（2分）
A．或以錢幣乞之 或遇其叱咄
B．未嘗識書具 嘗趨百里外
C．日扳仲永環(huán)謁于邑人 每假借于藏書之家
D．還自揚州 手自筆錄
14．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
⑴令作詩，不能稱前時之聞。
⑵以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
15．閱讀這兩則短文，你得到哪些有益的啟示？請寫出三點。
答案
11. ⑴余聞之也/久 ⑵又患/無碩師名人與游
12. ⑴書寫 ⑵以賓客之禮相待，把……當(dāng)作賓客 ⑶得到 ⑷通“披”，這里是穿的`意思
13. B14. ⑴讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。 ⑵因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。
15. 提示：可以從博覽群書、刻苦學(xué)習(xí)、誠心求教、人的天資與后天教育的關(guān)系、后天教育與成才的關(guān)系等方面來回答，言之成理皆可。
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