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    閑居雜賦短文閱讀

    時(shí)間:2021-05-03 11:24:10 語文百科

    閑居雜賦短文閱讀

      賦,本是文體的一種,約盛于漢魏六朝;韻文與散文編織了,寫景敘事或兼作說理之用。雜賦,怎樣拉拉雜雜地賦,或賦出何等的雜來,我卻說不清楚;只道閑居是一種活法,活了若干時(shí)候,便是一種風(fēng)格了。

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      一年的風(fēng),確也剪開了四季,而那溫暖或清涼的旋轉(zhuǎn),除冷熱之外,倒也無從說盡那季節(jié)的底蘊(yùn);便知這閑居似風(fēng)的柔軟,這雜賦像風(fēng)的犀利了。正如一個(gè)面孔,矯健或卑微寫在了臉上,便透出一種風(fēng)格;而這風(fēng)格的魂靈,卻在內(nèi)心的深處了。透過儀態(tài)對心靈的發(fā)掘,才是對一種機(jī)制整體的洞察;而窺探的心理與方式各不相同,對風(fēng)格的思考也千姿百態(tài)了。

      一段中國的相聲說多少年,聽眾便能笑多少年;而這相聲與喝彩中,卻也藏了些危機(jī)——一段相聲說多少遍,這笑聲又存在多少年呢?于是,中國的相聲呼喚改革。從對口合說、單人自說,到三人合說、群口合說以及男女合說,或吉他相聲、化妝相聲以至流行數(shù)年的小品等等。單一的相聲藝術(shù),成了現(xiàn)今的中國幽默大百科全書了。

      相聲本來是中國的特產(chǎn),問世之初便有了中國的烙印;而那說學(xué)逗唱,畢竟離不開人間世事,終究隨了滄桑而蛻變。相聲的發(fā)展常令世人關(guān)切,而有史至今,這藝術(shù)的精湛,卻不曾被拿來的東西所摧毀;因?yàn)樗母琅f在中國,依舊會在中國的沃土上,綻開綺麗的花。我是酷愛相聲的,傳統(tǒng)或現(xiàn)代的都如此;雖然有著功底的不同,那風(fēng)格依舊是中國的。

      看過一些相聲藝術(shù)家的表演,也有幸拜訪了許多位;聽那關(guān)于風(fēng)格的侃侃而談,竟如說學(xué)逗唱的瀟灑。只是,對相聲未來的思考,卻深邃些。印象最深的,是對侯寶林先生的拜訪。我提到男女合說的相聲,這位大師笑得很坦然:女的是可以說相聲的,只是把握適合她們的段子才好。至于格調(diào)低下、庸俗的內(nèi)容,大師則認(rèn)為是不嚴(yán)肅、不足取的;相聲應(yīng)當(dāng)是健康、甜蜜、高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)。由此看來,那舞臺上或磁帶里,用了相聲罵街的人,雖或自以為一種風(fēng)格,卻終不能在觀眾或聽眾那里,找到生存的空間了。至于相聲的未來,先生把手一揮說:“沒問題!”中國的相聲,因了養(yǎng)育那風(fēng)格的土壤,無須憂慮在人們心中的命運(yùn)。正像喬羽對關(guān)注京劇振興的人們那樣,你振興什么,京劇根本就沒垮,根本就不會垮。前些年,有過惟妙惟肖模仿《追捕》、《濟(jì)公》片段以至電子音樂的相聲。表演者接受我采訪時(shí),依舊談到珍藏了那傳統(tǒng)的`精華;而在傳統(tǒng)的風(fēng)格里,溶進(jìn)了時(shí)代的特色,便有了今天相聲的創(chuàng)新。

      小品有無相聲的血緣,是否歸了戲劇更妥當(dāng)些,不敢斷言;而那濃郁的幽默風(fēng)格,卻與相聲有緣,令觀眾以為相聲的放大與延伸了。1986年春,朱時(shí)茂、李嵐赴南陽湖畔拍戲,便去了劇組訪問。從《牧馬人》到湖畔的《生意人》,便也談到了與陳佩斯的合作。對一名觀眾來說,我愛看小品勝過他的影片;這結(jié)論或許偏頗些,而若沒這小品,春節(jié)的晚會上,少一道拿手好菜卻并非夸張。而以校園歌曲,一舉唱紅國內(nèi)外的王潔實(shí)、謝莉斯,“戲路”也是寬廣的,給八十年代的歌壇,擷來了一縷清新。他們主要演唱優(yōu)美的、歷史悠久的民歌,新老電影插曲,時(shí)代氣息較濃厚的創(chuàng)作歌曲。王潔實(shí)曾對我說,“我們很少演唱國外歌曲,我們要有中國自己的風(fēng)格,也要有我們兩個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格。”對港臺流行歌曲,他則認(rèn)為,抱有成見的態(tài)度,是不確切的,“有些港臺歌曲是比較有難度的,但作為專業(yè)追求,我們不惜少唱。流行歌曲是全世界盛行的,在音樂和旋律上,它們都有值得借鑒的、優(yōu)秀的東西。像我們的第三盤磁帶《搭錯(cuò)車》里,就有這類作品。”他們的演唱,正是博采中國民歌、流行歌曲和西洋唱法之長,而創(chuàng)出自己獨(dú)特的風(fēng)格的。

      風(fēng)格種種,自如行風(fēng)流云;看在眼里,常難以言狀,而在思想的積淀中,那風(fēng)格卻在歌聲與演唱之外了。寫了幾年專訪,最深的感悟,卻是精彩的成分,常不在死板的提問單上;拋開了那紙片,思路反更為之開闊了,便有了與前面文章不同的風(fēng)格,自己讀來充實(shí)也塌實(shí)些了。王潔實(shí)曾問,濟(jì)寧的黃瓜多少錢一斤?我說,八分。其實(shí)是瞎蒙的,怕他怪我不知這行情。后來問了人家,才知道八分連一根也買不來;但那次的采訪,卻讓我感觸了他的純樸與真誠,便有了更好的素材。此后的采訪,便留心了提問單之外。次年夏,在魚臺外景地見了老演員浦克、劉士龍等幾位長影演員。探討表演風(fēng)格時(shí),常留意他們的表演之外。我最初在黑白片《英雄兒女》中熟知他們,那次采訪卻跳出了劇情。在駐地小憩時(shí),見浦老仍舊穿著劇中人的汗衫,默默地打掃地板,體味著角色;那汗衫本是嶄新的,是為劇情需要,在地上打磨出的舊模樣。演員休息時(shí),依舊穿了它體驗(yàn)生活,便知浦老對藝術(shù)的傾心了。質(zhì)樸而健談的劉士龍,向我描述過《英雄兒女》的拍攝。這位戰(zhàn)火中呼叫“向我開炮”的勇士,曾屹立的那塊高低,便是劇組全體人員,在一座荒山上開拓出來的。艱巨的任務(wù),竟使這位王成病倒了,患上了肝炎。這劇情以外、鮮為人知的故事,便是那英雄氣概的底蘊(yùn)。當(dāng)時(shí),因這位演員身材不夠高大,險(xiǎn)些坐失當(dāng)英雄的機(jī)會;而這英雄的精神與風(fēng)格,卻感動了所有的人。那英雄的身影,依舊存在于人們的記憶……

      風(fēng)格,本是靈魂與載體的交融;若是割裂開來,怕是有如滔滔汪洋上的薄冰了。像儀表堂堂的模特們,僅有了貓步的秀態(tài),穿了楚楚的衣裝,在臺上瀟灑地走;卻忘了那新潮,依舊幫不了騎車、擠車上班買菜的同胞,最終不過是完美的表演,竟使一番苦心的創(chuàng)作,不能澤惠眾生,而鑄成淡淡的遺憾了。

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