荊軻悲歌的成語典故由來
典源出處《戰國策·燕策三》：荊軻受燕太子丹重托，前往秦國刺殺秦王，“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵 (zhi) 之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風蕭蕭易水寒，壯士一去兮不復還!’復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。” 《史記·刺客列傳》 亦載。《文選·鄒陽〈獄中上書自明〉》：“臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”注引《列士傳》 曰：“荊軻發后，太子相氣，見白虹貫日不徹，曰：‘吾事不成矣。’”《漢書·鄒陽傳》應劭注：“燕太子丹質于秦，始皇遇之無禮，丹亡去，厚養荊軻，令西刺秦王。精誠感天，白虹為之貫日也。”
釋義用法戰國時荊軻受燕太子丹重托，懷必死之心，西入秦國去刺殺秦王。臨行前太子丹等人在易水邊送行，荊軻慷慨悲歌，表達了自己以死相報的壯心。后以此典表現義士慷慨悲壯、視死如歸的情懷; 或用以描寫蒼涼、別離的氛圍。
用典形式
【日貫虹】 唐·李白：“羞道易水寒，徒令日貫虹。”
【發沖冠】 唐·賈島：“嬴氏歸山陵已掘，聲聲猶帶發沖冠。”唐·駱賓王：“此地別燕丹，壯發上沖冠。”
【吐長虹】 宋·陳師道：“不應埋直氣，會見吐長虹。”
【易水別】 唐·李白：“恥作易水別，臨歧淚滂沱。”清·黃景仁：“從來易水難為別，除卻江南不算春。”
【易水寒】 唐·李益：“歌出易水寒，琴下雍門淚。”清·王崇簡：“西風欲訴明妃怨，千載空歌易水寒。”
【易水歌】 唐·駱賓王：“白雪梁山曲，寒風易水歌。”
【燕丹客】 唐·駱賓王：“不學燕丹客，徒歌易水寒。”
【長號易水】 唐·李白：“荊卿一去后，壯士多摧殘。長號易水上，為我揚波瀾。”
【長虹貫日】 南朝陳·陽縉：“長虹貫白日，易水急寒風。”
【白虹貫日】 三國 ·曹操：“白虹為貫日，已亦先受殃。”唐·沈彬：“重義輕生一劍知，白虹貫日報仇歸。”
【白袷易水】 清 ·顧祖禹：“赭衣天地驪山道，白袷親朋易水秋。”
【壯士悲歌】 元·趙文：“易水風寒，壯士悲歌，關山萬里離別。”
【易水蕭蕭】 宋·辛棄疾：“易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。”
【貫日長虹】 清·曹貞吉：“貫日長虹，繞身銅柱，無意留秦劫。”
【寒風易水】 宋·楊億：“寒風易水已成悲，亡國何人見黍離。”
【精貫白虹】 唐·駱賓王：“壯志凌蒼兕，精誠貫白虹。”清·沈磐：“精貫白虹隨落日，魂歸丹陛起悲風。”
【燕歌易酒】 清·朱彝尊：“玉驄嘶，須把青絲罥他住。燕歌易酒，莫辭今夕離亭聚。”
【無氣成長虹】 清·丘逢甲：“威加海內猛士盡，貫日無氣成長虹。”
【衣冠此日霜】 清·袁枚：“英雄祖餞當年淚，過客衣冠此日霜。”
【壯士沖冠發】 清·曹貞吉：“落 日蒼涼，羽聲慷慨，壯士沖冠發。”
【壯氣驚寒水】 唐·駱賓王：“溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。”
【送客白衣冠】 清·李載：“笑我從軍紅抹額，憐君送客白衣冠。”
【寒水送荊軻】 北周·庾信：“秋風蘇武別，寒水送荊軻。”
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