高三語文復習應重點思考的內(nèi)容
如果說讀與看是語文學習外在形態(tài)的話，那么，思就是語文學習的內(nèi)在表現(xiàn)。孔子說學而不思則罔，可見，思在學的過程中的重要作用。不管是讀還是看，都必須以思為主要依托。沒有思考的讀或看，結果只能是事倍功半。
那么，就新高三的語文學習而言，思應該包括哪些方面呢？
對所讀的文言文，要思在誦讀文言文時，如果你能保持較好的思考狀態(tài)，那么，你就會自然地對文言實詞的多個義項作相互聯(lián)系以加強你的記憶;你就會習慣地對文言虛詞的意義和類別作比較以鞏固你的理解。如果你能在讀時思，在思中讀，你就會慢慢養(yǎng)成文言文同步翻譯的能力，即在嘴里誦讀文言文的同時，腦子里同步翻譯出現(xiàn)代文的文意。這樣你的文言句子翻譯能力將會突飛猛進，這是文言文學習的一種理想境界。讓讀與思同步進行，你將會獲得意想不到的效率。
對所讀的現(xiàn)代文，要思一思文章的主旨(全文內(nèi)容、局部內(nèi)容，文章情感，作者情感)是什么?二思文章的結構(全文結構、局部結構、句子結構)是如何安排的?三思文章中的精彩語言具有怎樣的作用，表明邏輯順序的語言該如何把握?總之，從一篇文章的宏觀、中觀和微觀等方面入手來閱讀思考。這樣的閱讀，速度似乎慢了些，但是對提高自己的現(xiàn)代文閱讀能力是必須經(jīng)歷的過程。只有讀懂了文章，才有可能把題目回答準確。
有句話叫做微言大義，在記敘性文章中，微即是敘寫尋常小事，瑣細之物的文字。這些微言，只有在思的過程中，才能發(fā)現(xiàn)、解讀其中的大義。在議論性文章中，微即是蘊含在文字里面的觀點或道理。司馬遷在評說《離騷》時就有這樣的闡述：其文小而其指極大，舉類邇而見義遠。如果沒有思的陪伴，要在讀或看時體會到見義遠，幾乎是不可能的。
閱讀的過程，是喚醒已有生活經(jīng)驗，已有知識積累，已有認知水平的過程;是積累語言，培養(yǎng)語感，認識審美，陶冶情操的過程。但是這一切，必須輔之于思這個必要條件。有口無思的讀與看，只能是浮光掠影、一知半解。
對所讀優(yōu)秀作文，要思可以從文章的選材、語言等角度思可以從文章的立意、結構角度思。也可以針對自己寫作的薄弱處著手思，從中尋覓出我可模仿，我可學習，我可創(chuàng)造的內(nèi)容或形式。
在讀文章，看報刊的過程中，要學會評價、評析社會事件、社會生活，這更要以思為前提。
從近幾年高考作文命題看，面對社會、面對生活是我們寫作的一個方向。所以，我們要養(yǎng)成面對社會現(xiàn)象而思，面對多彩生活而思的習慣。沒有思考的習慣，遇到事情，只是憑借自己的直覺去簡單判斷，或者只是受到他人的影響來判斷。這樣，我們的洞察能力，判斷能力，思辨能力，就會弱化或僵化。
如果養(yǎng)成了思考的習慣，遇到某些社會事件或現(xiàn)象就會多方位判斷，多角度思辨。比如：當今社會一方面許多大學生找不到工作，一方面企業(yè)招聘不到高文化、高技能的工人。這種社會發(fā)展過程中的現(xiàn)象，產(chǎn)生的原因是什么?解決的辦法又是什么?社會如何跨過這道坎?這不就是2013年高考最好的選材之一嗎!
培養(yǎng)、保持思的習慣，就是要在靜態(tài)中見動感，在靜止中見發(fā)展，在表象中見本質(zhì)，在無疑處存懷疑
培養(yǎng)、保持思的習慣，就容易使自己具有整體觀點、宏觀意識，就容易面對任何事情從不同的角度去思考。思而久之，就可以超越自己的偏見、管見、成見，你的思想也會更快趨向成熟。
如果我選擇了某些方法，那么就要通過實踐去驗證它的有效性。對每一位同學來說，某一種方法對于自己是否有效，是需要經(jīng)過相當一段時間的實踐的。但是讀、看、思是最基礎、最重要的方法，對于這三種方法，我們可以有所側(cè)重，有所偏愛，但是絕不能拋棄其中的某一種方法，因為它們都是水之源、木之本。
希望每個新高三的同學養(yǎng)成這些被無數(shù)人的實踐所證明的好方法，勤讀，多看，會思。
成功的道路是靠讀、看、思鋪就的。
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