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    通五經(jīng)貫六藝中的六藝指什么

    時(shí)間:2022-01-17 16:32:00 語(yǔ)文百科

    通五經(jīng)貫六藝中的六藝指什么

      文字像精靈,只要你用好它,它就會(huì)產(chǎn)生讓你意想不到的效果。所以無(wú)論我們說(shuō)話(huà)還是作文,都要運(yùn)用好文字。只要你能準(zhǔn)確靈活的用好它,它就會(huì)讓你的語(yǔ)言煥發(fā)出活力和光彩。下面,小編為大家分享通五經(jīng)貫六藝中的六藝指什么,希望對(duì)大家有所幫助!

      六藝,含義有二:

      1、六種技能:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

      中國(guó)周朝的貴族教育體系,開(kāi)始于公元前1046年的'周王朝,周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。出自《周禮·保氏》:“養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂(lè),三曰五射,四曰五御,五曰六書(shū),六曰九數(shù)。” 這就是所說(shuō)的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。

      2、指六經(jīng):《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》《樂(lè)》。

      春秋時(shí)期孔子開(kāi)私學(xué)也授六藝,但此六藝即儒學(xué)六經(jīng),謂《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂(lè)》。(其中《樂(lè)》早已于秦朝焚燒失傳,甚至其存在與否都眾說(shuō)紛紜)

      六藝現(xiàn)代多指“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”這六種技藝。

      古六藝

      六藝要求學(xué)生掌握的六種基本才能:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。《五經(jīng)述解》:“六藝數(shù)家或以【詩(shī)】代【樂(lè)】,緣古人詩(shī)以合樂(lè)者,實(shí)【樂(lè)】方正宗也。”

      禮:禮節(jié)(類(lèi)似今日德育教育)。五禮者,吉、兇、賓、軍、嘉也。

      樂(lè):音樂(lè)。六樂(lè) :云門(mén)、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂(lè)。

      射:射箭技術(shù)。這五種射技為:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

      白矢:箭穿靶子而箭頭發(fā)白,表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力

      參連:前放一矢,后三矢連續(xù)而去,矢矢相屬,若連珠之相銜

      剡注:謂矢發(fā)之疾,瞄時(shí)短促,上箭即放箭而中

      襄尺:臣與君射,臣與君并立,讓君一尺而退

      井儀:四矢連貫,皆正中目標(biāo)

      御:駕駛馬車(chē)的技術(shù)。

      鳴和鸞:謂行車(chē)時(shí)和鸞之聲相應(yīng)

      逐水車(chē):隨曲岸疾馳而不墜水

      過(guò)君表:經(jīng)過(guò)天子的表位有禮儀

      舞交衢:過(guò)通道而驅(qū)馳自如

      逐禽左:行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲

      書(shū):指書(shū)法(書(shū)寫(xiě),識(shí)字,作文)六書(shū):象形 、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借

      數(shù):數(shù),指理數(shù)、氣數(shù)(運(yùn)用方法時(shí)的規(guī)律),即陰陽(yáng)五行生克制化的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。《廣雅》:“數(shù),術(shù)也。”即技術(shù)、方法、技巧而已。

      【禮】:

      禮節(jié)。 五禮:吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

      【樂(lè)】:

      是六樂(lè)。六樂(lè):指《云門(mén)大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂(lè)舞。古代最早的禮儀性樂(lè)舞《云門(mén)大卷》。堯時(shí)有《咸池》。舜時(shí)有《大韶》。孔子自稱(chēng)其聽(tīng)過(guò)韶樂(lè),大加贊賞,稱(chēng)其樂(lè)舞盡善盡美。禹時(shí)有《大夏》。商時(shí)有《大濩》。周時(shí)有《大武》。這都是古代著名的禮儀性樂(lè)舞。 周時(shí)保存有完整的這六套樂(lè)舞,成為六樂(lè),分別在重大的祭祀活動(dòng)中使用:《云門(mén)大卷》用于祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭祀周代祖先。六樂(lè)流傳到漢代,只有《大韶》、《大武》二樂(lè)。

      【射】:

      軍事射箭技術(shù)五射:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢,箭穿靶子而箭頭發(fā)白,表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力;參連,前放一矢,后三矢連續(xù)而去,矢矢相屬,若連珠之相銜;剡注,謂矢行之疾;襄尺,臣與君射,臣與君并立,讓君一尺而退;井儀,四矢連貫,皆正中目標(biāo)。

      【御】:

      駕馭馬車(chē)戰(zhàn)車(chē)的技術(shù) 五御:鳴和鸞、逐水曲 、過(guò)君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》:"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:"五馭:鳴和鸞,逐水曲,過(guò)君表,舞交衢,逐禽左。"謂行車(chē)時(shí)和鸞之聲相應(yīng);車(chē)隨曲岸疾馳而不墜水;經(jīng)過(guò)天子的表位有禮儀;過(guò)通道而驅(qū)馳自如;行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲。

      【書(shū)】:

      書(shū)法(書(shū)寫(xiě),識(shí)字,文字) 六書(shū)(周禮并未說(shuō)明,后人的猜測(cè)可能是):象形 、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。(注:轉(zhuǎn)注、假借是識(shí)字方法 ,而象形 、指事、會(huì)意、形聲是造字方法,其中形聲字約占百分之九十。)

      【數(shù)】:

      數(shù)術(shù)又稱(chēng)術(shù)數(shù),是計(jì)算、數(shù)學(xué)的技術(shù)。有九章算術(shù)。

      【相關(guān)記載】《史記·太史公自序》:“夫儒者以六藝為法。六藝經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù),累世不能通其學(xué),當(dāng)年不能究其禮,故曰‘博而寡要,勞而少功。’”

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