袁枚是哪個朝代的

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袁枚是哪個朝代的

　　袁枚是哪個朝代的袁枚是清代的詩人。袁枚(1716年3月25日～1798年1月3日),字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘(今浙江省杭州市)人,祖籍浙江慈溪。以下是小編整理的袁枚是哪個朝代的，希望對大家有所幫助。

　　袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

　　袁枚的簡介

　　袁枚，字子才，號簡齋，生于1716年，逝于1797年，享年81歲，是清朝乾嘉時期著名的詩人、散文家和文學評論家，生平以自由灑脫，狂放不羈著稱，留下許多風流韻事，代表作品有《隨園詩話》及《補遺》，《小倉山房集》、《子不語》、《續子不語》、《隨園食單》等。袁枚自幼熟讀讀書，擅長寫詩作詞，在乾隆四年也即1739年，年僅24歲的袁枚考中進士，被授予翰林院學士。乾隆七年即1742年，袁枚被外調做官，先后做過沭陽、江寧、上元等地的知縣，袁枚執政清明，不畏權貴，頗有政績，在乾隆十四年時，袁枚父親去世，遂辭官回鄉養母，同時在江寧也即今南京購房安居，所買隨園經袁枚的翻修改造，成為了當時著名的私人園林，而袁枚也被世稱為隨園先生。袁枚在67歲時服完母喪后，開始遠途游山玩水，先后游覽過天臺山、雁蕩山、黃山、廣東羅浮山、丹霞山、武夷山等地，袁枚在游歷期間寫下眾多散文游記，直到去世的當年，81歲高齡的袁枚還在出游吳江，要知道古時候，交通不便，溝通不暢，袁枚以老年之態還能暢游全國山水，精神可嘉，勇氣可嘉。

　　袁枚為什么會辭官呢?為什么自號倉山居士，隨園老人，隨園主人呢?乾隆十四年，袁枚父親突然逝世，于是辭官回家照顧母親。可見袁枚不僅是一位好官好詩人，同時還是一個孝子。辭官之后在江寧買一座廢棄的園子，經過一番修繕后取名為“隨園”，世人稱他為隨園先生。我想這就是隨園老人，隨園主人的由來吧。袁枚為人正直，不喜歡官場的勾心斗角，四十歲就辭官了。辭官后定居江寧，住在小倉山下面，所以晚年自號倉山居士。袁枚晚年生活十分安逸，游歷各大名山，與當時很多詩人交往十分密切。袁枚官場上是一位好官，詩團上是一名著名詩人，生活安于閑情逸致。

　　袁枚號什么，號簡齋，字子才，號簡齋，是清朝著名的詩人，散文家和文學評論家，出生于1716年，逝世于1797年，生平事跡多以“好吃”、“好色、“好游”著稱，是“性靈說”學派的代表詩人。袁枚的《隨園詩話》、《小倉山房集》、《隨園食單》等著作，都是傳世名著，受到后世許多文人騷客的推崇。袁枚作為清朝文學“性靈說”學派的代表人物，主張文章要抒發真性情，不必拘泥于文制體裁，袁枚的這種主張得到了當時一大批追隨者，也因此袁枚所寫的詩作，不拘古法，自由市儈而被某文人批評為文法欠佳，不值一提，袁枚的文學成就在當時還是很有爭議的，畢竟作為一個新派代表，其文學價值并沒有歷史可考性，要經受住時間的考驗才能出真理。袁枚不僅文學倡導自由率性，為人處事也是一脈相承。

　　袁枚年少才名在外，24歲中舉入仕，但是33歲就辭官歸隱，在隨園住了十幾年，只做了一件事，文人消遣，袁枚對美食和美色有同樣的執著，寫下了吃貨圣經《隨園食單》，對美色則是男女通吃，袁枚在知天命之年還在納妾，廣尋美女，袁枚對此還說出了一句名言“好色無關人品”，真是后世同道之人的福音，袁枚還是清朝第一位有商業頭腦的文人，他建造的隨園，初期以私家廚房招徠客人，待隨園聲名鵲起時，袁枚便在隨園里賣他所寫的著作《隨園食單》、《隨園詩話》等，袁枚就憑這兩進項，賺得盆滿缽盈。

　　人物概述

　　袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年(1739年)進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當是總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧(南京)購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的`科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。

　　江南四大才子，唐伯虎、祝枝山、文征明，周文斌，簡稱“唐祝文周”。

　　人物生平

　　康熙五十五年三月二日(1716年3月25日)生，少有才名，擅長寫詩文。

　　乾隆四年(1739)，24歲的袁枚參加朝廷科考，得大司寇(刑部尚書)尹繼善，相助，得中進士，被授予翰林院庶吉士。

　　乾隆七年(1742)，外調做官，曾任沭陽(1743年-1745年)、江寧、上元等地知縣，推行法制，不避權貴，頗有政績，很得當時總督尹繼善的賞識。

　　乾隆十四年(1749)，父親去世，袁枚辭官養母，在江寧(今南京)購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。

　　乾隆三十八年(1773)詔求遺書，將所藏書傳抄罕見者皆獻于清廷，并作有《散書記》以紀。藏書印有“道素之門”、“百石山房”、“華里神仙”、“錢塘蘇小是鄉親”、“此間樂”、“子才一閱”、“隨園珍藏圖書”、“小倉山房藏書之印”等。

　　乾隆五十三年(1788)，73歲的袁枚，受沭陽知名人士呂嶧亭的邀請，又到沭陽作客，沭陽各界，一部分人曾趨前30里迎接。袁枚面對如此擁戴他的民眾，寫下了情意真摯的《重到沭陽圖記》。袁枚在這篇短文中深有感受地說：“視民如家，官居而不能忘其地者，則其地之人，亦不能忘之也。”官愛民，民愛官，此真不失為一方父母官的范例。

　　嘉慶二年十一月十七日(1798年1月3日)，袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡。

　　主要作品

　　文集：《小倉山房集》、《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷、《隨園食單》、散文、尺牘等30余種;

　　筆記小說：《子不語》(又名《新齊諧》)24卷及《續子不語》10卷;

　　散文：《祭妹文》、《峽江寺飛泉亭記》、《黃生借書說》、《所好軒記》等;

　　駢文：《與蔣苕生書》、《重修于忠肅廟碑》等;

　　手札：《致尤蔭手札》;書法靈動清雅，不事雕琢，自然閑適，正合于袁枚“性靈”之主張。雖法度稍欠，然才情橫溢，亦為佳構。

　　藏書之好

　　袁枚作官后，以薪俸易書，積至40萬卷，筑藏書樓“小倉山房”、“所好軒”。

　　自注何謂“所好”，味、色、花、竹、金石、字畫，皆有時有限，只有藏書，不分少壯、饑寒，讀之無限;還專門寫有一篇《所好軒記》。

　　山林之樂

　　袁枚年輕時就喜歡追求山林之樂，但由于遵循“父母在，不遠游”的信條，一直到他67歲服喪完畢后，才開始了盡情游歷山水的旅行。這一年，他游歷了天臺山、雁蕩山、黃龍山等名山。68歲時，袁枚游歷了黃山。69歲，他跑得更遠，正月出發，臘月底才回家，從江西廬山一路游玩到了廣東羅浮山、丹霞山，又到了廣西桂林，之后經永州回返，順路游衡山。71歲去武夷山，73歲游江蘇沭陽，77歲二游天臺山，79歲三游天臺山，80歲又出游吳越之間，即便是81歲還出游吳江……要知道，舊時交通不便，以袁枚這么大的年紀，能夠承受舟車勞頓、跋山涉水之苦而興致不減，如此頻繁、長時間的出游，其身體狀況之佳、精力之矍鑠可見一斑，難怪當時便有人稱贊他“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”。

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