濟公是哪個朝代的

時間：2023-07-10 19:27:16 雪桃語文百科

濟公是哪個朝代的

　　濟公是哪個朝代的呢？人間活佛濟公——古往今來，名人如恒河沙數；然而能為東西方世界雅俗共賞者，首先要推中國的活佛濟公了。下面是小編給大家整理的相關內容，希望能給你帶來幫助!

　　（一）濟公是哪個朝代的

　　濟公（1148年—1209年），原名李修緣，南宋高僧，浙江省天臺縣永寧村人，后人尊稱為“活佛濟公”，又稱月引流光。

　　（二）濟公簡介

　　他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺山梵響》中。

　　濟公懂中醫醫術，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。

　　濟公是歷史上的真實人物，浙江臺州人，生于南宋紹興十八年（公元1148年），圓寂于嘉定二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟，別稱月引流光。因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公。

　　濟公是當時天臺臨海都尉李文和的遠房孫。他剃度出家的地方就在靈隱寺，在他一生的行徑中，被民間渲染的離奇古怪。事實上，濟公是一位性格率真而頗有逸才的名僧，他的師父就是著名的瞎堂慧遠禪師。濟公佛學造詣頗高，但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。濟公一生怡然飄逸，喜好云游，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寢食不定；為人采辦藥石，治病行醫，解憂解難，常常靈驗，廣濟民間疾苦。因此，其德行廣為人們所傳頌。又叫濟顛和尚。濟公活佛破帽破扇破鞋，貌似瘋癲，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，但確是一位學問淵博、行善積德的得道高僧。他的故事無人不知無人不曉，他好打不平，救人之命，扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，廣為傳誦。

　　（三）濟公圣訓

　　酒肉穿腸過，佛祖心中留；世人若學我，如同進魔道。

　　一生都是修來的——求什么，他家富貴前生定——妒什么；

　　今日不知明日事——愁什么，前世不修今受苦——怨什么；

　　不禮爹娘禮世尊——敬什么，賭博之人無下梢——耍什么；

　　兄弟姐妹皆同氣——爭什么，治家勤儉勝求人——奢什么；

　　兒孫自有兒孫福——憂什么，冤冤相報幾時休——結什么；

　　豈可人無得運時——急什么，世事如同棋一局——算什么；

　　人世難逢開口笑——苦什么，聰明反被聰明誤——巧什么；

　　補破遮寒暖即休——擺什么，虛言折盡平生福——謊什么；

　　食過三寸成何物——饞什么，是非到底見分明——辯什么；

　　死后一文帶不去——慳什么，誰能保得常無事——誚什么；

　　前人田地后人收——占什么，穴在人心不在山——謀什么；

　　得便宜處失便宜——貪什么，欺人是禍饒人福——卜什么；

　　舉頭三尺有神明——欺什么，壽自護生愛物增——殺什么；

　　榮華富貴眼前花——傲什么，一旦無常萬事休——忙什么。

　　濟公的傳說故事

　　討酒

　　自從凈慈寺被火燒光，寺里兩三百個和尚沒處落腳，一個個像無頭蒼蠅，亂碰亂撞；當家老方丈更傷心，急得成天長吁短嘆，捶胸頓足；只有濟顛，卻像沒事人似的，仍舊拖著破蒲鞋，搖著扇兒，跑前跑后，嘻嘻哈哈。

　　這天，當家老方丈對濟顛說：“濟顛，寺院燒成這個樣子，你一點也不難過么？”濟顛說：“燒都燒光了，難過有啥用場？再蓋座新的好啦。”老方丈說：“唉，蓋座寺院談何容易，要多少木頭！一時到什么地方去募化呀？”濟顛聽了，哈哈大笑，說道：“師父，這你不用愁了，一切都包在我身上。”

　　老方丈聽了，心里想：莫看濟顛平時瘋瘋癲癲，到緊要關頭，他卻聰慧過人。前番怪我沒有弄懂他的意思，燒了凈慈寺。這次說不定他能募化到這許多木頭哩。于是點點頭，說道：“濟顛，建這大寺的木頭，你就去化個善緣吧！”

　　濟顛聽了，笑道：“這我一定從命，只是我餓了！師父請請我才對呀。”老方丈嘆口氣道：“只要你能化到木頭，吃什么我都替你辦到。”濟顛聽了，趕忙說：“說了算數。你就給我一壇老酒，兩只狗腿好了。”

　　當下，老方丈差人買來一壇老酒，兩只狗腿送給濟顛。濟顛笑得眼睛瞇成一絲縫，一手捧酒，一手拿肉，大喝大嚼了起來。等到狗肉吃光，酒壇底朝天，已是醉醺醺的了，就對老方丈說：“師父，我去化木頭啦，三天內，我把木頭都化來，你等著吧。我去啦！”說完，便一個斤斗翻進酒壇里--不見了。

　　化緣

　　濟顛這一斤斗，一下就翻到四川。他來到一家大鄉紳門口，一股勁地敲木魚兒。那鄉紳聽見門外木魚響個不停，就出來問道：“和尚，你從哪里來的呀？”濟顛回答說：“我從杭州西湖凈慈寺來的。”

　　那鄉紳聽了點點頭道：“好遠的路呀。你到我門口來敲木魚做啥？”濟顛說：“因為我們寺院被天火燒了，知道你是個大財主，山上有的是森林大木，特地趕來向你募化一些木頭去蓋寺院。”

　　那鄉紳問道：“你要多少木頭呢？”濟顛聽了，敲著木魚念道：“少不成，多不要，不多也不少，喏喏喏，袈裟蓋，袈裟包，蓋住包住就夠了，就夠了！”

　　那鄉紳一看濟顛那件破得像絲瓜筋一般的袈裟，心里不禁暗暗好笑：哦，原來是個瘋和尚呀！這件袈裟連枝樹椏兒也包不了，我樂得做個善人吧。便滿口應承下來。

　　濟顛道聲謝，忙從身上脫下袈裟，朝一座山頭拋去。只見那袈裟隨風長，隨風大，一下子把整個山頭都罩住了。那鄉紳驚得目瞪口呆，做夢也沒想到這瘋和尚竟有這樣大的法力呀！不過自己已經有話在前，不好翻悔了。

　　運木

　　濟顛在山上挑選了一百株大樹，砍了下來，順著長江水放到東海，再漂進錢塘江。江上把關卡的見了，攔住木筏要抽稅。

　　濟顛說：“這錢塘江又不是你家的，憑什么要抽我稅？”把關卡的就說：“和尚呀，山是皇上的山，水是皇上的水，隨便什么貨物經過水面上都規定要抽稅。”

　　濟顛聽了，笑嘻嘻地問：“哦，原來如此！從水面上過要抽稅，那么從水底下過要不要抽稅呢？”把關卡的聽到這瘋話也樂了，就哈哈大笑道：“和尚，木頭只會浮不能沉，你若有本事叫木頭沉到水底去，我就不抽你的稅！”

　　話音才落，只見濟顛雙腳在木筏上用力一頓，“忽”的一下子，就連人帶木筏一齊沉到江底去啦。把那個把關卡的嚇得連滾帶爬，喊爺叫娘地逃走了。

　　醒心井

　　凈慈寺里的和尚，等了一天不見濟顛回來，再等一天還不見濟顛回來，一直等到第三天晌午，當家老方丈有點發急啦。猛不防濟顛從外面奔了進來，大叫大嚷道：“木頭到啦！木頭到啦！”

　　老方丈慌忙出來，朝南屏大路上看看，什么也沒有，還愣著哩！只見濟顛一把拉住他的手，大聲叫道“師父師父，快跟我來！快跟我來！”

　　他們三腳兩步奔到伙房前面那口“醒心井”的旁邊。老方丈朝井內一看，嗨！果然有根又粗又大的木頭，在水面上一冒一冒的，高興極啦，忙叫一些和尚在井上搭架子，安上轆轤吊木頭。

　　這一來，轟動了所有和尚，大家一齊動手，沒一刻，搭好吊木架子。他們吊呀，吊呀，吊起一根又一根，吊起一根又一根，整整吊了兩天，一直吊到第九十九根大木頭時，不知是哪一個木匠說了聲：“夠啦！”被他這么一說，井里的那根木頭就擱住啦，再也吊不動。這么一來，在造凈慈寺時，大家量來算去，就少這么一根正梁。

　　后來凈慈寺的正梁，是濟顛用刨花和木屑捏成的，有點兒凹凹凸凸，跟別的寺院正梁很不相同。

　　“醒心井”因為曾經是運過木頭，后來人們便叫它為“運木古井”。那根吊不上來的木頭，許多年來，還擱在井里面哩。

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