王昭君是哪個(gè)朝代的人?
昭君,與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女。古人形容王昭君:面襯桃花白里紅,燦爛一笑齒如銀，下面為大家分享了王昭君的資料，一起來(lái)了解吧！
王昭君朝代：
西漢
王昭君生平
王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，景帝孫休在永安三年（公元260年）分姊歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即次邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來(lái)得女，視昭君為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛(ài)有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰明過(guò)人，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。
公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。漢元帝下詔，命她擇日進(jìn)京。王昭君父親說(shuō)，小女年紀(jì)尚小，難以從命。無(wú)奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上官船順香溪，入長(zhǎng)江、逆漢水、過(guò)秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長(zhǎng)安。王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)些破綻，昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。
公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝進(jìn)召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐滿靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君在隊(duì)隊(duì)車氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門(mén)，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。
昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智牙師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次。公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，后葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。后人稱之為“青冢”。
王昭君評(píng)價(jià)
她的外貌讓南飛的大雁,忘記了擺動(dòng)翅膀,跌落地下,故而被稱為落雁。她與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女。享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”。
昭君被選入宮后，有位名叫毛延壽的畫(huà)工，給宮女畫(huà)像的時(shí)候，宮女們送他禮物，他就畫(huà)得美一點(diǎn),反之畫(huà)得丑一點(diǎn)。但王昭君卻不愿意做送他禮物這么世俗的事。這是一位最美人應(yīng)有的驕傲，她那一份不與世俗的驕傲,足以讓貂蟬卻步。
她本是這個(gè)世界的最美人，但命運(yùn)把這一切都扭曲了。縱使如此，昭君憑著最美人那應(yīng)有的勇氣和灑脫，出塞了。感到可惜的永遠(yuǎn)都不會(huì)是最美人，而是得不到她的君王。
昭君離開(kāi)故土，北上了匈奴，除了一滴思鄉(xiāng)的淚，什么也沒(méi)留下。
昭君出塞后，她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還把中原的文化傳給匈奴。從此,使得漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈奴展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。因?yàn)檎丫皇且粋�(gè)北上匈奴的，她帶著中原所有的文化，所到之處，無(wú)不春暖花開(kāi)。她一個(gè)人影響著整個(gè)匈奴以及中原全人民的生活。她讓一個(gè)太平盛世，在這一片不寧?kù)o的天空中漫延開(kāi)來(lái)。這是西施、楊玉環(huán)這些“亡國(guó)女”不能與之比擬的。
王谫說(shuō):“從外貌、氣質(zhì)、品格、魅力這四方面來(lái)說(shuō)，王昭君被稱為最美人，那是當(dāng)之無(wú)愧。”
王昭君詩(shī)詞
王昭君
唐。李白
漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。燕支長(zhǎng)寒雪作花，
蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟。
王昭君
唐。李白
昭君拂玉鞍。上馬啼紅頰。
今日漢宮人。明朝胡地妾。
相和歌辭·王昭君
唐。駱賓王【樂(lè)府】
斂容辭豹尾，緘怨度龍鱗。金鈿明漢月，玉箸染胡塵。
妝鏡菱花暗，愁眉柳葉嚬。惟有清笳曲，時(shí)聞芳樹(shù)春。
相和歌辭·王昭君
唐。梁獻(xiàn)【樂(lè)府】
圖畫(huà)失天真，容華坐誤人。君恩不可再，妾命在和親。
淚點(diǎn)關(guān)山月，衣銷邊塞塵。一聞陽(yáng)鳥(niǎo)至，思絕漢宮春。
拓展知識(shí)：
昭君出塞的故事，從西漢到元初，經(jīng)歷了一個(gè)演變過(guò)程。它最早見(jiàn)于《漢書(shū)·元帝紀(jì)》和《匈奴傳》。大致情節(jié)是：西漢竟寧元年（公元前33年），元帝以宮人王嬙賜呼韓耶單于為閼氏；昭君入匈奴，生二子；呼韓耶死，從成帝敕令，復(fù)為后單于閼氏。元帝時(shí)，漢強(qiáng)匈奴弱，昭君出塞，是元帝實(shí)行民族和睦政策的具體表現(xiàn)。
正史中，漢元帝時(shí)期是西漢強(qiáng)盛時(shí)期，而匈奴經(jīng)過(guò)漢朝連番打擊早已元?dú)獯髶p，是漢強(qiáng)匈奴弱。實(shí)際上南匈奴呼韓邪單于在漢宣帝時(shí)期就已經(jīng)歸降向漢朝稱臣，成了漢朝的'屬國(guó)，并且呼韓邪單于曾三次入長(zhǎng)安朝覲天子“以盡藩臣之禮”。也是第三次入京朝貢時(shí)，元帝挑選了宮女賞賜于他[1][4]。而北匈奴郅支單于也在不久前被漢朝遠(yuǎn)征軍陳湯、甘延壽等人誅滅，所以不存在“漢朝屈辱求和”這種情況，也并無(wú)王昭君自愿請(qǐng)行一說(shuō)。而且漢元帝也并沒(méi)封王昭君為“明妃”，這是晉代時(shí)避司馬昭諱而改稱“明君”或“明妃”。
自漢朝以來(lái)，筆記小說(shuō)和文人詩(shī)篇都經(jīng)常提及昭君的故事。其中，晉代葛洪的《西京雜記》記載昭君故事時(shí)，增加了毛延壽、陳敞、劉白等多位畫(huà)工，因受賄作弊而同日棄市等情節(jié)。但是，比《西京雜記》稍后的《后漢書(shū)》并未采用這一傳說(shuō)；而此后的筆記小說(shuō)和文人詩(shī)篇，不僅采用這一傳說(shuō)，而且還把受賄作弊的畫(huà)工，集中到毛延壽一個(gè)人的身上。唐代敦煌的《王昭君變文》是昭君故事在民間流傳過(guò)程中的重大發(fā)展。《王昭君變文》一反正史的記載，把漢元帝時(shí)期民族矛盾的形勢(shì)描繪為匈奴強(qiáng)大、漢朝虛弱；把昭君出塞看作朝廷屈辱求和的表現(xiàn)。其中，敘述了畫(huà)工畫(huà)圖，單于按圖求索，以及昭君到匈奴后，因思念鄉(xiāng)國(guó)，愁腸百結(jié)，終不可解，直至愁病身亡等情節(jié)。
《漢宮秋》相關(guān)圖片后世大多數(shù)詩(shī)詞戲劇都是在《王昭君變文》的基礎(chǔ)上，汲取歷代筆記小說(shuō)、文人詩(shī)篇和民間講唱等文學(xué)作品改編而成，如元代馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》。受這些作品影響后人對(duì)王昭君和昭君出塞形成刻板印象既把昭君出塞當(dāng)成是屈辱和親。實(shí)際正史中上并非如此。
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