移就修辭手法
“移就”，指有意識(shí)的把描寫甲事物的詞語(yǔ)移用來描寫乙事物的修辭方法。下面小編給大家整理了移就修辭手法的相關(guān)內(nèi)容，一起來看一下吧！
移就修辭手法 1
《小學(xué)語(yǔ)文教師》1999年第3期第9頁(yè)上有這樣兩段話：
“聽了你的供述，我心里像吃了蜜似的！看來人還是喜歡聽好話。”（眾大笑）
這是“移就”的運(yùn)用，把一般人的心理狀態(tài)移就到特定的環(huán)境和人物身上而產(chǎn)生的諧謔。
作者說“這是‘移就’的運(yùn)用”，我認(rèn)為不對(duì)。這應(yīng)該是“移覺（通感）”的運(yùn)用，即把聽覺轉(zhuǎn)移到了味覺上，而“移就”只限于修飾語(yǔ)（定語(yǔ)）的移用。“心里像吃了蜜似的”中并沒有把“蜜”當(dāng)修飾語(yǔ)用，因此不存在“移就”修辭手法。我的看法對(duì)否？請(qǐng)指教。
修飾手法中的“移就”和“移覺”只有一字之差，有些人常會(huì)混淆。
據(jù)陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》和《漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭詞典》（張滌華、胡裕樹等先生主編），把描寫甲事物性狀的詞語(yǔ)移來描寫乙事物的性狀，這種修辭手法叫“移就”。這種修辭手法是把甲乙兩個(gè)印象連在一起而產(chǎn)生的。陳望道先生在書中畫了一個(gè)示意圖：（以下是圖形）
由此看來，所謂“移就”，就是把原適用于甲事物的修飾語(yǔ)（形容詞性定語(yǔ)）移用作乙事物的修飾語(yǔ)。這實(shí)際上是定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間靈活的超常搭配運(yùn)用。如下面短語(yǔ)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（定語(yǔ)）都屬于“移就”手法：
歡樂的春節(jié)、愉快的雙休日、甜蜜的事業(yè)、火紅的青春、幸福的晚年、沸騰的生活、憤怒的槍口、仇恨的子彈。
在魯迅先生的《記念劉和珍君》中有這樣一句：“我將深味這非人間的濃黑的悲涼……”“濃黑”即“極黑暗”，本是形容當(dāng)時(shí)“非人間”的社會(huì)的，現(xiàn)移來形容“悲涼”（心情），就把“濃黑”的非人間與作者“悲涼”的心情聯(lián)系在一起了，渲染了陰沉的氣氛，揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生極大的哀痛。根據(jù)“移就”的定義，顯然這是運(yùn)用了“移就”手法。
“移覺”即轉(zhuǎn)移了人的感覺；也就是溝通了人的感覺，所以也叫“通感”。這種手法的特點(diǎn)是：用形象的語(yǔ)言把人們某個(gè)感官上的感覺移植到另一個(gè)感官上，憑借感覺相通，相互映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想、體味余韻和深化詩(shī)文意境的效果。
移覺常常是通過比喻完成的，如朱自清先生的《荷塘月色》中有個(gè)例子：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這是通過明喻把嗅覺轉(zhuǎn)移為聽覺的。錢鐘書先生的《圍城》中也有一例：“唐小姐不笑的時(shí)候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止后裊裊空中的余音。”這是通過明喻把視覺轉(zhuǎn)移為聽覺的。“聽了你的描述，我心里像吃了蜜似的”，是通過明喻把聽覺轉(zhuǎn)移為味覺的，可見這是典型的“移覺”手法。
移就修辭手法 2
什么是移就：
移就修辭格在作品中經(jīng)常出現(xiàn)，能收到以少勝多、含蘊(yùn)深遠(yuǎn)的表達(dá)效果。什么是移就呢？在辭海解釋如下：甲乙兩項(xiàng)關(guān)聯(lián)，就把原來屬于形容甲事物的修飾語(yǔ)移屬乙事物，叫移就。
唐鋮《修辭格》說：“兩個(gè)觀念聯(lián)系在一起時(shí)，一個(gè)的形容詞常常移用于他一個(gè)上頭。”
移就是一種超乎常格的語(yǔ)言現(xiàn)象，也是詞語(yǔ)搭配的創(chuàng)造性運(yùn)用。
通過詞語(yǔ)的移用，將人的情緒、狀態(tài)同事物聯(lián)系起來，不需要耗費(fèi)更多的筆墨，極簡(jiǎn)練地把人的情緒、思想、性格鮮明地表達(dá)出來，或?qū)⑹挛锏男螤睢⒈举|(zhì)突出出來，而且使語(yǔ)言出奇制勝，富于變化，饒有情趣。
移就的種類：移人于物和移物于物。好像有點(diǎn)與擬人和擬物類似。
移人于物，就是把原來形容人的修飾語(yǔ)移用于物。
如：
郁達(dá)夫《還鄉(xiāng)記》中：“我女人經(jīng)過的悲哀的足跡，現(xiàn)在有我一步步的踐踏過去！”“悲哀”原是表現(xiàn)人的心情悲涼、哀傷，這里用來修飾“足跡”。
朱自清《荷塘月色》中：“葉子底下是脈脈的流水。”“脈脈”是指默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意，形容人含情的樣子，有“脈脈含情”“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”之詞句，這里卻用來修飾“流水”。
陸游《過采石有感》：“明日重尋石頭路，醉鞍誰(shuí)與共聯(lián)翩。”“醉”的本是放翁，表現(xiàn)其情態(tài)，這里卻移用于“鞍”。
移物于物，把形容甲事物的修飾語(yǔ)移用于乙事物。
如：
魯迅《紀(jì)念劉和珍君》中把描摹顏色的“濃黑”用來修飾“悲涼”，表現(xiàn)“悲涼”的沉重濃烈：
“我將深味這非人間的濃黑的悲涼——”
峻青《海濱仲夏夜》中“晚霞”原不會(huì)“燃燒”，這里卻把此詞移用來形容“晚霞”的形態(tài)和色彩。
“西邊的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。”
李瑛《一月的哀思》中把描摹顏色的“蒼白”同來修飾“日子”，表現(xiàn)“日子”讓人傷慟：
“我不相信，一九七六年的日歷，會(huì)埋藏著這樣蒼白的日子。”
移就修辭手法 3
移就也稱“轉(zhuǎn)借”、“移狀”、“移用”，就是當(dāng)甲乙兩事物連在一起時(shí)，把原來屬于甲事物的性狀詞語(yǔ)移用到乙事物上的一種修辭格。“移就”，指有意識(shí)的把描寫甲事物的詞語(yǔ)移用來描寫乙事物的修辭方法。
移就修辭在小說中常常會(huì)出現(xiàn)，具有以少勝多、含蓄深遠(yuǎn)的表現(xiàn)效果。什么叫遷就？在《辭海》中，有這樣一句話：“甲”和“乙”的關(guān)系，是指“甲”和“乙”的關(guān)系。移位是一種超越了常規(guī)的語(yǔ)言現(xiàn)象，它是對(duì)詞匯搭配的一種創(chuàng)新使用。借由字的轉(zhuǎn)移，可以將人的情緒和狀態(tài)與事物相關(guān)聯(lián)，不需額外的筆墨，以最簡(jiǎn)潔的方式，清晰地表現(xiàn)人物的情感、思想和性格，或突出事物的形態(tài)、本質(zhì)，并使語(yǔ)言具有神奇的效果，富有變化和趣味。詞句的.轉(zhuǎn)移，使人的情緒和狀態(tài)同事物的關(guān)系，不費(fèi)筆墨，就能很好地表現(xiàn)人的感情、思想和性格，或突出事物的形狀和本質(zhì)，使人的語(yǔ)言充滿了變化和趣味。移就的類型：移人與移物。看起來，就像是人類，又像是人類。移人，指的是將原本用來描述人的修飾詞，改為事物。
大體可以分為三種：移人、移物、移物。使句子更簡(jiǎn)潔、更生動(dòng)、更能表達(dá)句子，給人以無限的詩(shī)意。“移就”指的是，將原來用于 A的東西的修飾語(yǔ)（形容詞）改為修飾語(yǔ)。這其實(shí)是指定語(yǔ)和中心語(yǔ)的變通搭配。如以下詞組中的點(diǎn)字詞（定語(yǔ)）均屬“移就”式：春節(jié)快樂，雙休日愉快，事業(yè)甜蜜，青春燦爛，晚年幸福，生活沸騰，槍口憤怒，仇恨子彈。
“移覺”是指把人的感官?gòu)纳眢w上移開；這就是所謂的“通感”。它的特征是：通過意象化的語(yǔ)言，將一種感官的感受與另一種感官的聯(lián)系，通過這種聯(lián)系，彼此映襯，從而達(dá)到啟發(fā)讀者聯(lián)想、體味余韻、加深詩(shī)歌的意境。移情往往是以比喻來實(shí)現(xiàn)的，朱自清《荷塘月色》就有這樣一句話：“清風(fēng)吹來，絲絲清香，宛若遠(yuǎn)方高樓上飄渺的歌聲。”這是用明喻，將氣味轉(zhuǎn)化為聽覺。錢鐘書《圍城》里就有這樣一個(gè)例子：“唐小姐不笑的時(shí)候，她的笑容就像是音樂結(jié)束后在空氣里回蕩的聲音。”“聽你這么一說，我的心就跟喝了蜜一樣”，用明喻將聽覺轉(zhuǎn)化成味覺，這就是“移覺”的經(jīng)典手法。
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