陽春白雪的典故
“陽春白雪”這個詞我們生活中經常用到,一般用來指那些高雅、高深的文藝作品,因為“曲高”,所以“和寡”。與之對應的叫“下里巴人”,通俗易懂,也容易被人接受。陽春白雪是一首非常著名的曲子，那你們知道陽春白雪的典故有哪些嗎?下面是小編為大家整理的陽春白雪的典故,歡迎閱讀。
陽春白雪
陽春白雪：是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲；后來泛指高深的；不通俗的文學藝術。常跟“曲高和寡”、“下里巴人”搭配使用。
近義詞：曲高和寡、鯤鵬圖南
反義詞：雅俗共賞、下里巴人
成語故事
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文：
戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中（yǐng zhōng）者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。……其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人。”
宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他；“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對 你有許多不好的議論呢?”
宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露（xiè lù）》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了。最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的.人更少，只有幾個人了。”
說到這里，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調越是高雅， 能跟著唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”
宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認而辯解。進而引出結論“但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。”
成語寓意
陽春白雪這個典故說明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在著的巨大差異。樂曲的藝術性越高，能欣賞的人就越少。不得不承認，這種差異又和欣賞者的主觀趣味有很大關系，有時很難得到一個客觀公允的評價。正如西晉葛洪在《廣譬》一書中所指出的："觀聽殊好，愛憎難同。" 對于聽慣桑間濮（pú）上之曲、下里巴人之聲的人，當然無法理解陽春白雪和黃鐘大呂的高貴雅致。從這點來說，古今并無太大區別。今人欣賞音樂，大都是"入耳為佳，適心為快。"
"雪唱與誰和，俗情多不通。"一個多元化的世界是不能離開"雪唱"和"俗情"的。任何音樂似乎越通俗，支持者也越眾。這和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱會是一個道理。當然高雅的藝術自有其價值，時代愈久，愈彌足珍貴。
而古曲《陽春白雪》是中國琵琶十大名曲之一，中國著名十大古曲之一。相傳是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作。現存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲，《神奇秘譜》在解題中說："《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。"清新流暢的旋律、輕松明快的節奏，生動地表現了冬去春來，大地復蘇，萬物向榮，生機勃勃的初春景象。很顯然這是“陽春白雪”四個字的字面意思。陽春白雪的典故和琴曲《陽春白雪》年代相隔太遠，已無音樂上的關聯。
成語造句
文藝既要普及，又要提高。群眾熟悉的是“下里巴人"，但他們也需要“陽春白雪"。
宛如陽春白雪，天籟之音，真是此曲只應天上有，人間難得幾回聞啊!
陽春白雪的解析
【成語】： 陽春白雪
【拼音】： yáng chūn bái xuě
【解釋】： 原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
【成語故事】：
宋玉是戰國后期楚國的一位文人。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：“先生的行為恐怕有些不檢點的地方吧！為什么許多人都對你不滿意呢？”
宋玉答道：“先讓我說件事吧！有一個歌唱家在京城歌唱。開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時有好幾千人跟著唱。后來他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時，跟著唱的就僅有幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲，能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊！”接著，宋玉又說：“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠大，行為高尚，怎能被一般人理解呢？我的情況正是這樣啊！”.楚王聽了宋玉這番狡辯，就沒有再追問下去。
成語“陽春白雪”“下里巴人”就是從這個故事來的。“陽春白雪”后來就用來代表高雅的文藝作品，用“下里巴人”代表通俗淺近的文藝作品。這兩個成語可以單獨使用，也常常在一起對比地使用。
陽春白雪（陽春白雪）
(1). 戰國 時 楚國 的高雅歌曲名。《文選·宋玉〈對楚王問〉》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。” 李周翰 注：“《陽春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。 唐 薛用弱 《集異記·王之渙》：“ 之渙 自以得名已久，因謂諸人曰：‘此輩皆潦倒樂官，所唱皆《巴人》《下里》之詞耳，豈《陽春》《白雪》之曲，俗物敢近哉？’” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“那些個《陽春》《白雪》調偏高，賦寫 甄 神醉里邀，風流難遇 五陵 豪。”
(2).喻指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。 毛澤東 《在延安文藝座談會上的講話》結論二：“現在是‘陽春白雪’和‘下里巴人’統一的問題，是提高和普及統一的問題。”《當代》1981年第3期：“況且‘傳統風格’完全可以寫出堪稱陽春白雪的作品。”
陽春白雪出處
花心動·偶居杭州七寶山國清寺冬夜作
[作者] 趙鼎
[全文] 江月初升，聽悲風、蕭瑟滿山零葉。夜久酒闌，火冷燈青，奈此愁懷千結。綠琴三嘆朱弦絕，與誰唱、陽春白雪。但遐想、窮年坐對，斷編遺冊。
西北欃槍未滅。千萬鄉關，夢遙吳越。慨念少年，橫槊風流，醉膽海涵天闊。老來身世疏篷底，忍憔悴、看人顏色。更何似、歸歟枕流漱石。
作者介紹
趙鼎(1085年—1147年)， 字元鎮，號得全居士。南宋解州聞喜東北(今屬山西聞喜禮元鎮阜底村)人。宋高宗時政治家、詞人。
趙鼎早孤，由母樊氏撫養成人。崇寧五年(1106年)登進士第。累官河南洛陽令。高宗即位，除權戶部員外郎。建炎三年(1129年)，拜御史中丞。建炎四年(1130年)，簽書樞密院事，旋出知建州、洪州。紹興年間幾度為相，任內推崇洛學，鞏固政權，號稱“小元祐”。后因反對和議，為秦檜所構陷，罷相，出知泉州。旋即謫居興化軍，移漳州、潮州安置，再移置吉陽軍。
趙鼎在吉陽三年，知秦檜必欲殺己，自書銘旌曰： “身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”不食而卒，年六十三。宋孝宗時，追贈太傅、豐國公，賜謚“忠簡”。淳熙十五年(1188年)，配享高宗廟庭。為昭勛閣二十四功臣之一。
趙鼎被稱為南宋中興賢相之首。[1] 與李綱、胡銓、李光并稱為南宋四名臣。趙鼎善文、詩、詞。著有《忠正德文集》、《得全居士詞》等。
陽春白雪的近義詞
成語解釋：陽春；白雪：是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲；后來泛指高深的；不通俗的文學藝術。
成語出處：戰國 楚 宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。” 911cha.com
成語繁體：陽萅白雪
成語簡拼：YCBX
成語注音：ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄅㄞˊ ㄒㄩㄝˇ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：陽春白雪聯合式；作主語、賓語；指文學作品。
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語正音：春，不能讀作“cūn”。
成語辨形：雪，不能寫作“血”。
近義詞：曲高和寡、鯤鵬圖南
反義詞：下里巴人、陽阿薤露
成語例子：長老聽了，贊嘆不已道：“真是陽春白雪，浩氣沖霄。”（明 吳承恩《西游記》第六十四回）
英語翻譯：sth. selected among the best
俄語翻譯：отличáющийся высокой художетвенностью
成語謎語：風光三月見楊花
陽春白雪的反義詞
陽阿薤露、
雅俗共賞、
下里巴人、
巴人下里
陽春白雪的造句：
1、最棒的惡作劇總是讓人分不清合法與非法，陽春白雪和下里巴人，對與錯的界限。
2、陽春白雪和下里巴人都是藝術是不同表現形式，我們不能憑自己的一時喜好而有所偏廢。
3、觀眾需要通俗的下里巴人來調劑身心，也需要高級的陽春白雪來提高品味。
4、網游和電影，一個陽春白雪，一個下里巴人。
5、蕭邦的許多綱琴曲真可說是陽春白雪，確實高雅。
6、它不是文化對娛樂、陽春白雪對下里巴人，地下對主流。
7、我喜歡看陽春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人的通俗小說。
8、我的作品屬下里巴人,他的才真正稱得上陽春白雪。
9、文藝既要普及，又要提高，群眾熟悉的是"下里巴人"，但他們也需要"陽春白雪"。
10、文藝要在普及的基礎上不斷提高,因為群眾不僅需要“下里巴人”,也需要“陽春白雪”。
陽春白雪的意思
成語：陽春白雪
中文發音：yáng chūn bái xuě
成語解釋：原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
成語出處：戰國楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。”
陽春白雪的造句
我們既要會欣賞下里巴人，也要會欣賞陽春白雪。
這種陽春白雪的作品，不是我們下里巴人所能欣賞的。
這篇文章格調高雅，陽春白雪
陽春白雪和下里巴人都是藝術是不同表現形式，我們不能憑自己的一時喜好而有所偏廢
蕭邦的許多綱琴曲真可說是陽春白雪，確實高雅
我喜歡看陽春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人 的通俗小說。
我聽了老師的講解后，贊嘆不已道：“真是陽春白雪，浩氣沖霄。”
我們普及藝術歌曲，應當提倡藝術歌曲的群眾化，不要使它成為曲高和寡的“陽春白雪”。
文藝既要普及;又要提高;群眾熟悉的是“下里巴人";但他們也需要“陽春白雪"。
人們著意發掘并譜寫成詩章的，不是崇高優美的陽春白雪，而是發生在身旁，卑微而平凡的事物
你這首詩格調高雅， 真是陽春白雪，可以媲美李白、杜甫。
你的論調都是陽春白雪,不適合我們這些粗人
快餐文化的興盛，遠離傳統的沒落不禁讓我們思考：現在的社會是否與陽春白雪的文化越來越背離了呢?
各種博客的開通，使發表文章這種陽春白雪的高雅事情，一下子變得平民化了。
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