許由棄瓢典故
典故，是一個漢語詞匯。一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J的人物、事件。下面是小編收集整理的與馬的古詩句，希望能夠幫助到大家。
原文
許由，是中國上古時代的隱土。他品行高沽，固操守志，視功名利祿如同糞土。
許由隱居于深山之中，夏天住于草叢中，冬天住在穴洞里。餓了，就采集野果充饑；渴了，就去泉邊喝水。
許由分文不名，一無所有。就連渴的時候喝泉水，也只能用雙捧著喝。
許由的一位朋友見許由連喝水的器具都沒有，就好心地送給他一只用葫蘆做成的水瓢，讓他舀水喝。于是，這水瓢就成了許由惟一的財產。
一天，許由喝完了水，就把水瓢掛在一棵樹上，自己躺在樹下鼾然入睡。
一會兒，起風了。風吹著瓢，瓢在風中擺動起來，碰到了樹干，發(fā)出一陣陣響聲。
在甜睡的許由被水瓢與樹相碰的聲音給弄醒了。許由十分煩躁，非常氣憤由于有了水瓢而影響了自己的休息。他生氣地站起來，取過瓢，用力地摔到了山石上。
水瓢一下子就被摔成了幾瓣。
許由把自己惟一的財產摔碎了，然后又躺倒在樹下，美美地入睡了。
后來，“一瓢掛樹”（或“許田棄瓢”)這一典故，用來形容清心寡欲的隱士生活。
釋義
許由用手捧水喝，別人給他瓢，他喝過水掛在樹上，嫌風吹有聲音，把瓢扔掉。后遂用“一瓢掛樹、掛瓢、棄瓢、風瓢、許由瓢”等寫隱逸傲世，又“許由瓢”亦指別人施賜之物；用“棄瓢翁、棄瓢叟”等稱隱逸傲世的人；用“掛瓢風樹、一瓢喧”等喻煩擾。
示例
【一瓢掛樹】徐夤《閑》詩：“一瓢掛樹傲時代，五柳種門吟落暉�！�
【掛瓢】李嶠《扈從還洛》詩：“邑罕懸磬貧，山無掛瓢逸。”駱賓王《秋日與群公宴序》：“昔掛瓢隱舜，蹈箕山而不歸；結組逃齊，泛滄波而長往�！毙翖壖病渡樽印ず唴亲铀瓶h尉》詞：“俗人如盜泉，照影都昏濁。高處掛吾瓢，不飲吾寧渴。”
【棄瓢】胡曾《詠史詩·箕山》：“棄瓢巖畔中宵月，千古空聞屬許由�！眲⒂枴对S由隱居》詩：“棄瓢林下風生樹，洗耳溪邊水漾灣�！�
【風瓢】羅隱《許由廟》詩：“高掛風瓢濯漢濱，土階三尺愧清塵�！庇菁断捎蔚朗坑噌对埔�(guī)作丹室喜而賦之不覺五首》之二：“刀耕火種從茲始，雨笠風瓢便有余。”
【許由瓢】劉孝威《奉和六月壬午應令》：“石累元卿徑，枝掛許由瓢�！鼻睾喎颉稏|堂老》第一折：“剛博得一個乞化的許由瓢�！�
【棄瓢翁】段克己《歲己酉春正月張漢臣下世因作古意四篇》詩之二；“世無棄瓢翁，軒輊定誰說�！�
【棄瓢叟】石《登封龍山賦》：“地存畫封之臺，巖有棄瓢之叟。”
【掛瓢風樹】辛棄疾《水龍吟·題瓢泉》詞：“笑掛瓢風樹，一鳴渠啐，問何如啞�！�
【一瓢喧】元好問《箕山》詩：“尚厭一瓢喧，重負寧所屑。”
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