棄璧負嬰的典故
春秋時，魯國的學者孔子為了實現自己的政治理想，帶著一批弟子周游列國，向各國諸侯進行游說。可是，他們雖然長途跋涉，歷盡艱辛，卻沒有一個國君愿意采納孔子的主張。
孔子灰溜溜地回到了魯國，他的有些朋友見他一事無成，日益同他疏遠，他的不少弟子也先后離開了他。孔子心中非常難過，去向隱士子桑孚請教，問道：
“我平時對待朋友和弟子都很注重禮儀，講學也十分盡心，為什么在我艱難困頓的時候，我的朋友疏遠了我，我的弟子離開了我呢？”
子桑孚聽了，問：“你聽說過林回棄璧負嬰的故事嗎？”
“沒有。”孔子回答說。
于是，子桑孚講了一個故事：
林回是假國人。有一次，強大的'晉國向弱小的假國發動進攻，假國軍隊無力抵抗，假國的都城很快就失守。城中的百姓紛紛逃出都城。
林回身懷玉璧，背著自己剛滿周歲的兒子隨著人流逃難，不一會，他便累得氣喘吁吁。他果斷地把身上的玉璧扔掉，而背著孩子繼續逃難。有人問他：
“對于一個逃難的人來說，財寶是最為重要的，不然你逃出去后將無法生活;其次，拖累要越少越好。這孩子既不值錢，背在身上又是很大的累贅，可是你卻寧愿把價值千金的玉璧丟掉，背著孩子逃難，這是為什么呢？”
林回平靜地回答說：
“我和玉璧只是利益的結合，而這孩子卻是我的親生骨肉，我和他血肉相連，有著天然的聯系。這種父子之情，是任何珍貴的財寶所無法代替的。”
林回說完，又繼續隨著人流向前逃去。
子桑孚講完故事，又繼續說道：
“如果人與人之間的關系只是以利相結合的，那么遇到艱難困苦就會互相拋棄;你的朋友和一些弟子都是為了利益才來親近你的，那么你現在艱苦困頓，無利可圖了，他們離開了你又有什么奇怪呢?你只有和你的弟子和朋友建立深厚的感情，待他們像親骨肉一樣，他們才不會離開你！”
孔子聽了，恍然大悟，說：“謝謝你的指點！”
于是，孔子回去后，便拋開經書，不再進行嚴肅的說教，也不要弟子們對他行揖拜的禮節，而是努力培養師徒間的真誠感情。從此，弟子們對他的敬愛與日俱增，再也沒人離開他了。
后來，“棄璧負嬰”這一典故，用來表示重視內在的、自然的聯屬關系。