濫竽充數(shù)的典故出處
【濫竽充數(shù)的典故出處】（戰(zhàn)國(guó)）韓非《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。
【濫竽充數(shù)的典故釋義】濫：混雜，引申為蒙混之意；竽：古代一種樂(lè)器，可以合奏，也可以獨(dú)奏。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。
【濫竽充數(shù)的歷史典故】
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，善于吹竽的樂(lè)師便有三百個(gè)。齊宣王愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次都會(huì)讓這三百個(gè)人一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，就跑到齊宣王那里，吹噓說(shuō)：“大王，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王，我愿意成為大王眾多樂(lè)師中的一員。”齊宣王聽(tīng)了很高興，毫不懷疑地收下了他，將他編進(jìn)三百人的吹竽隊(duì)伍中。從此以后，南郭先生就和眾人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家享受同樣優(yōu)厚的待遇。
其實(shí)南郭先生壓根兒就不會(huì)吹竽，他跟齊宣王說(shuō)的那番話只不過(guò)是他的一個(gè)彌天大謊。每逢演奏的時(shí)候，他就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體，他就跟著搖晃，人家擺頭，他也跟著擺，裝出一副動(dòng)情忘我的樣子。就這樣，南郭先生混過(guò)了一天又一天。
過(guò)了幾年，齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，但他和齊宣王不一樣，他覺(jué)得獨(dú)奏更悠揚(yáng)、更逍遙。于是齊湣王下令，要這三百個(gè)吹竽的`人好好練習(xí)，做好準(zhǔn)備，一個(gè)個(gè)輪流吹竽給他欣賞。其他樂(lè)師們都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生，嚇得惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
西方諺語(yǔ)說(shuō)：你可以一時(shí)欺騙一些人，卻不能一直欺騙所有的人。像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)、沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的條件與資源都是豐富的，但有的人明明整日擔(dān)心自己是否會(huì)被老師批評(píng)、家長(zhǎng)責(zé)罰，而不愿努力學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。或許一開(kāi)始，他們并不是“濫竽充數(shù)”之人，但是隨著知識(shí)的不斷更新，他們與優(yōu)秀者的差距就會(huì)越來(lái)越大，成為集體中不和諧的“音符”，最終被淘汰。所以，當(dāng)你還有條件、有時(shí)間可以提升自己的時(shí)候，抓住機(jī)會(huì)讓自己變得越來(lái)越強(qiáng)，讓淘汰遠(yuǎn)離自己。