《宋史查道傳》閱讀題
查道字湛然，歙州休寧人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜親筆硯。未冠，以詞業稱。侍母渡江，奉養以孝聞。母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱于河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋，母疾尋愈。
端拱初，舉進士高第。寇準薦其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優詔嘉獎。遷秘書丞，俄徙知果州。時寇黨尚有伏巖彀依險為柵者，其酋何彥忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。詔書招諭之，未下，咸請發兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無詿誤邪？”遂微服單馬數仆，不持尺刃，間關①林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神色自若，踞胡床而坐，諭以詔意。或識之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？”即相率投兵羅拜，號呼請罪，悉給券歸農。
天禧元年，知虢州。秋，蝗災民歉，道不候報，出官廩米賑之，又設粥糜以救饑者，給州麥四千斛為種于民，民賴以濟，所全活萬余人。二年五月，卒，訃聞，真宗軫惜之，詔其子奉禮郎循之乘傳往治喪事。
道性淳厚，有犯不較，所至務寬恕，胥吏有過未嘗笞罰，民訟逋負②者，或出己錢償之，以是頗不治。嘗出按部，路側有佳棗，從者摘以獻，道即計直掛錢于樹而去。兒時嘗戲畫地為大第，曰：“此當分贍孤遺。”及居京師，家甚貧，多聚親族之煢獨者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。
初，赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之。道出滑臺，過父友呂翁家。翁喪，貧窶無以葬，其母兄將鬻女以襄事。道傾褚中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。又故人卒，貧甚，質女婢于人。道為贖之，嫁士族。搢紳服其履行。好學，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極于卑儉。享年六十四。 （節選自《宋史查道傳》）
[注]①間關：輾轉。 ②逋負：拖欠稅賦。
8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．得鱖尺許以饋 饋：進獻 B．或出己錢償之，以是頗不治 治：追究
C．兒時嘗戲畫地為大第 第：住宅 D．貧甚，質女婢于人 質：人質
9.以下各組句子中，分別表現查道對親友“孝義”與對老百姓“仁厚”的一組是（）
A.道泣禱于河，鑿冰取之、得道公正清潔之狀以聞
B.祿賜所得，散施隨盡，不以屑意/道不候報，出官癝米賑之
C.廢棄孤露者，待之愈厚，所得周給/道傾褚中錢與之，且為其女擇婿
D. 親族哀錢三萬遺之/道即計直掛錢于樹而去
10.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是
A.查道小時候性格沉穩，不茍言笑，喜歡寫字作文，后來以詞業著稱。好學，喜歡弈棋。因奉養母親竭盡孝道而聞名當世。
B.查道舉進士高第，得道寇準的賞識。知果州時候，尚有以何彥忠為首的賊黨伏巖谷依險為寇，查道以仁德感化，使他們歸順為農。知虢州時，遇蝗災，查道千方百計賑災，救活了一萬多人。
C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他自己出錢償還；仆從摘棗以獻，他掛錢于樹；待廢棄孤露者，尤其優厚。
D.查道對親族朋友有情有義。居京師時，家里貧窮，也要供養親族之煢獨者；傾其所有為友人辦喪事、擇婿嫁女，自己生活卻極為節儉。
11、（1）用斜線給下面文言文中加波浪的'部分斷句。（3分）
子厚前時少年，用于為人，不自貴重顧藉，謂功業可立就故坐廢退既退又無相知有氣力得位者推挽故卒死于窮裔材不行予時也。（取材于韓愈《柳予厚墓志銘》）
（2）將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。
①母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。（3分）
②遂微服單馬數仆，不持尺刃，間關林壑百里許，直趨賊所。（4分）
九、（查道）
8、D（質：典當、抵押或譯為：把……抵押給，是名詞活用動詞。）
9、B（A對親之孝使兩川者所為；C都是對親友仗義疏財樂于相助；D親族對查道的資助不偷取他人佳棗）
10、C（“即使有人犯法也能寬恕”有錯，應是“有人冒犯自己也不會計較”，古代“犯人”一般是“囚”字，“犯”并非是“犯人”，而是“冒犯”，有成語“有犯不較”作證，加上前邊有“道性淳厚”，說明其非常厚道。此處屬望文生義，話說回來，如果C項正確，那么查道就是沒有原則的昏官了，這與整個文段內容有矛盾，聰明的學生應該會想到這個問題，這正說明了此題有極高的區分度）
11、（1）謂功業可立就/故坐廢退/既退/又無相知有氣力得位者推挽/故卒死于窮裔/材不行為世用/道不行于時也。
（2）（查道）于是不穿官服獨自騎馬帶幾名仆人，連短刀也不拿，輾轉山林溝壑百來里，徑直奔向賊寇的住地。