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    《人有惡蘇秦于燕王》閱讀題

    時間:2022-09-16 21:02:30 語文百科

    《人有惡蘇秦于燕王》閱讀題

      人有惡蘇秦于燕王

    《人有惡蘇秦于燕王》閱讀題

      人有惡蘇秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。王以萬乘下之,尊之于廷,示天下與小人群也。”

      武安君從齊來,而燕王不館也。謂燕王曰:“臣東周之鄙人也,見足下,身無咫尺之功,而足下迎臣于郊,顯臣于延。今臣為足下使,利得十城,功存危燕,足下不聽臣者,人必有言臣不信,傷臣于王者。臣之不信,是足下之福也。使臣信如尾生,廉如伯夷,孝如曾參,三者天下之高行,而以事足下,可乎?”燕王曰:“可。”曰:“有此,臣亦不事足下矣。”

      蘇秦曰:“且夫孝如曾參,義不離親一夕宿于外,足下安得使之之齊?廉如伯夷,不取素餐,污武王之義而不臣焉,辭孤竹之君,餓而死于首陽之山。廉如此者,何肯步行數(shù)千里,而事弱燕之危主乎?信如尾生,期而不來,抱粱柱而死。信至如此,何肯揚燕、秦之威于齊而取夫功哉?且失信行者,所以自為也,非所以為人也。皆自覆之術(shù),非進取之道也。且夫三王代興,五霸迭盛,皆不自覆也。君以自覆為可乎?則齊不益于營丘,足下不逾楚境,不窺于邊城之外。且臣有老母于周,離老母而事足下,去自覆之術(shù),而謀進取之越,臣之趣固不與足下合者。足下皆自覆之君也,仆者進取之臣也,所請以忠信得罪于君者也。”

      燕王曰:“夫忠信,又何罪之有也?”

      對曰:“足下不知也。臣鄰家有遠為吏者,其妻私人。其夫且歸,其私之者憂之。其妻曰:‘公勿憂也,吾已為藥酒以待之矣。’后二日,夫至。妻使妾奉卮酒進之。妾知其藥酒也,進之則殺主父,言之則逐主母。乃陽僵棄酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而棄酒,上以活主父,下以存主母也。忠至如此,然不免于笞,此以忠信得罪者也。臣之事,適不幸而有類妾之棄酒也。且臣之事足下,亢義益國,令乃得罪,臣恐天下后事足下者,其敢自必也。”

      (選自《戰(zhàn)國策》卷二十九“燕一”)

      9.對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)

      A.臣東周之鄙人也 鄙:庸俗,淺陋。

      B.廉如伯夷,不取素餐 素餐:素食,蔬果類食品

      C.期而不來 期:約定時日。

      D.臣之趣固不與足下合者 趣:志向,目標。

      10.下列各組表述中,全都表明蘇秦“臣之不信,是足下之福也”的一項是(3分)

      ①武安君從齊來,而燕王不館也②今臣為足下使,利得十城

      ③孝如曾參,義不離親一夕宿于外④步行數(shù)千里,而事弱燕之危主

      ⑤揚燕、秦之威于齊而取大功 ⑥皆自覆之術(shù),非進取之道也

      A.①③⑤ B.①②⑥ C.③④⑥ D.②④⑤

      11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)

      A.蘇秦通過列舉尾生、伯夷、曾參的事跡,說明自己也有向他們學(xué)習(xí)的愿望;結(jié)尾用一個小故事,說明了自己好心沒有好報的處境。

      B.蘇秦指出政治活動不能用普通的仁義道德來評價,“三王代興,五霸迭盛”都是因為他們“去自覆之術(shù),而謀進取之道”。

      C.蘇秦認為故事中那個小妾雖然能夠“活主父,存主母”,但是卻因為摔落酒杯而被主父鞭笞,這就是因忠信而獲罪的不公平事例。

      D.蘇秦認為自己像故事中的妾一樣,忠信得罪。如果受到罪罰,他擔(dān)心以后來侍奉燕王的人沒有誰自信能夠做到這樣了。

      12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

      (1)身無咫尺之功,而足下迎臣于郊,顯臣于廷。(3分)

      (2)且夫信行者,所以自為也,非所以為人也。(3分)

      (3)仆者進取之臣也,所謂以忠信得罪于看者也。(3分)

      答案:

      9.B(素餐:不勞而獲的餐飯)

      10.D

      11.A(“列舉尾生、伯夷、曾參的事跡,說明自己也想向他們學(xué)習(xí)的愿望”錯,蘇秦認為這些人的做法“皆自覆之術(shù),非進取之道”。)

      12.(1)我沒有半點兒功勞,但大王到郊外去迎接我,使我在朝廷上地位顯赫。

      (3分,得分點:介詞結(jié)構(gòu)后置、“顯”及句意)

      (2)再說講信義道德的人,都是用來自我完善,不是用來幫助他人的。

      (3分,得分點:“所以”、“自為”及句意)

      (3)我是謀求進取的臣子,就是人們所說的因為忠信而得罪于君主的啊。

      (3分,得分點:判斷句式、“所謂”及句意)

      譯文

      有人對燕王毀謗蘇秦說:“蘇秦是天下最不講信義的人。大王以萬乘之尊卻非常謙恭地對待他,在朝廷上推崇他,但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊。”蘇秦從齊國歸來,燕王竟然不給他預(yù)備住處。

      蘇秦對燕王說:“我本是東周的一個平庸之輩,當初見大王時沒有半點兒功勞,但大王到郊外去迎接我,使我在朝廷上地位顯赫。現(xiàn)在我替您出使齊國,取得了收復(fù)十座城邑的利益,挽救了危亡之中的燕國,可是您卻不再信任我,一定是有人說我不守信義,在大王面前中傷我。其實,我不守信義,那倒是您的福氣。假使我像尾生那樣講信用,像伯夷那樣廉潔,像曾參那要孝順,具有這三種天下公認的高尚操行,來為大王效命,是不是可以呢?”燕王說:“當然可以。”蘇秦說:“如果真是這樣,我也就不會來為大王服務(wù)了。”

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