《梁書·列傳第二十四》閱讀題及譯文
裴子野，字幾原，河東聞喜人。子野生而偏孤，為祖母所養，年九歲，祖母亡。起家齊武陵王國左常侍，遭父憂去職。居喪盡禮，每之墓所，哭泣處草為之枯。
天監初，尚書仆射范云嘉其行，將表奏之，會云卒，不果。時中書范縝聞子野行業而善焉。會遷國子博士，乃上表讓之曰：“河東裴子野，幼稟至人之行，長厲國士之風。且家傳素業，世習儒史。棲遲下位，身賤名微，而性不憛憛，情無汲汲。臣歷觀古今人君，欽賢好善，未有圣朝孜孜若是之至也。敢緣斯義，輕陳愚瞽，乞以臣斯忝，回授子野。”有司以資歷非次，弗為通。尋除尚書比部郎，仁威記室參軍。出為諸暨令，在縣不行鞭罰，民有爭者，示之以理，百姓稱悅，合境無訟。
元嘉中，子野曾祖松之受詔續修《宋史》，未及成而卒，子野常欲繼成先業。及齊永明末，沈約所撰《宋書》既行，子野更刪撰為《宋略》二十卷。其敘事評論多善，約見而嘆曰：“吾弗逮也。”
普通七年，王師北伐，敕子野為喻魏文，受詔立成。高祖以其事體大，召尚書仆射徐勉、太子詹事周舍等觀之，時并嘆服。俄又敕為書喻魏相元叉，其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之為也。及五鼓，敕催令開齋速上，子野徐起操筆，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是凡諸符檄，皆令草創。子野為文典而速，不尚麗靡之詞。其制作多法古，與今文體異，當時或有詆訶者，及其末皆翕然重之。
子野在禁省十余年，靜默自守，未嘗有所請謁，外家及中表貧乏，所得俸悉分給之。無宅，借官地二畝，起茅屋數間。妻子恒苦饑寒，唯以教誨為本，子侄祗畏，若奉嚴君。末年深信釋氏，持其教戒，終身飯麥食蔬。中大通二年，卒官，年六十二。
先是子野自克死期，不過庚戌歲。是年自省移病，謂同官劉之亨曰：“吾其逝矣。”遺命儉約，務在節制。高祖悼惜，為之流涕。謚曰貞子。
（選自《梁書·列傳第二十四》，有刪改）
4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A.幼稟至人之行 稟：領受
B.吾弗逮也 逮：及，達到
C.子野徐起操筆，昧爽便就 昧爽：爽快
D.先是子野自克死期 克：預料
5.以下句子中，全都直接體現裴子野博學多才的一組是
①會遷國子博士，乃上表讓之 ②更刪撰為《宋略》二十卷。其敘事評論多善
③敕子野為喻魏文，受詔立成 ④其制作多法古，與今文體異
⑤靜默自守，未嘗有所請謁 ⑥深信釋氏，持其教戒
A.①②④ B.③⑤⑥ C.②③④ D.②③⑥
6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A.裴子野從小死了父母，靠祖母撫養。他繼承了祖上傳下的儒學，在居下位時被范縝推薦，最后因資歷尚淺而沒有通過。
B.裴子野的曾祖裴松之接受皇命編撰《宋史》，未完成就去世了。子野繼承了曾祖的事業，最終編成《宋略》二十卷，沈約對他也十分嘆服。
C.裴子野才思敏捷，高祖命他撰寫檄文，他能立即寫成；他寫文章文辭典雅，不尚華麗，師從古人，與時下文法不同。
D.裴子野為官十多年，清廉自守，妻子兒女雖十分貧寒，但都聽從子野的教誨；子野臨終時還不忘自己的職責，提醒君王及同僚要節儉。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
⑴有司以資歷非次，弗為通。尋除尚書比部郎，仁威記室參軍。
⑵其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之為也。
參考答案
4.C.昧爽：天將明，黎明。
5.C.①說的是范繽對他的賞識，⑤講的是他的廉潔，⑧說他信佛自律。
6.D.該項對“遺命儉約，務在節制”的理解有誤，裴子野并不是提醒君王及同僚要節儉，而是說自己死后喪事要一切從簡。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)掌管此事的人認為于野資歷淺薄而沒有通過。不久，他被任命為尚書比部郎、仁威記室參軍。(關鍵詞：有司、弗、尋、除)
(2)當天夜里接到命令，子野認為可以等到天亮后再回奏，就沒有寫這篇文書。(關鍵詞：受、謂、待、為)
【參考譯文】
裴子野，宇凡原，河東郡聞喜縣人。于野剛生下來母親就去世了，被祖母撫養。他九歲時，祖母去世了。于野出仕后，做了齊武陵王封國的左常侍，因父喪離職。他守喪時充分盡到了禮節，每次到墓地，他哭泣的地方連草木都為之枯萎了。
天監初年，尚書仆射范云很欣賞子野的品行，要上表向皇帝啟奏，恰逢范云死了，沒有結果。當時中書令范鎮聽說了子野的'才氣、德行和業績，認為他很好。不久，范鎮升任國子博士，于是上表椎讓說：“河東裴子野，自幼學習圣人的品行，常嚴格遵守國中才能突出的人的風范。并且家傳儒學，世代學習儒史。滯留在下層位置，身份低賤，名聲微薄，卻不貪求名利，沒有急切的樣子。我一一查看了古今君王，他們愛慕賢能之士，沒有像本朝這樣孜孜以求到如此地步的。因為這個我斗膽建議，請把我的這個官職，回授給子野。”掌管此事的人認為于野資歷淺薄而沒有通過。不久，他被任命為尚書比部郎、仁威記室參軍。他出京做諸暨令，在任期間不用鞭刑，老百姓發生爭執，就給他們講明道理，因而得到了百姓的稱頌和喜愛，轄境之內沒有官司訴訟。
元嘉年間，子野的曾祖松之接受皇帝詔書續修《宋史》，沒等到完成就死了，子野常想接著完成曾祖的事業。到了齊永明末年，沈約所撰寫的《宋書》已經流行，子野將自己所撰寫的刪改為《宋略》二十卷，他的敘事坪論有很多好的地方，沈約見了，感嘆說：“我比不上他啊!”
普通七年，王師北伐，皇帝命令子野寫討伐魏國的轍文，子野接受了詔書立刻就寫好了。高祖因為這件事關系重大，就召來了尚書仆射徐勉、太子詹事周舍等人一起看文章，當時所有人都很嘆服。不久皇帝又命令子野寫文書讓魏國宰相元叉明白自己的意思，當天夜里接到命令，子野認為可以等到天亮后再回奏，就沒有寫這篇文書。等到五更，皇帝下令催促，讓子野開始寫轍文并趕快交上去，子野慢慢起床拿起筆，拂曉就寫好了。上后，高祖十分贊賞他。從此，凡是各種命令檄文，都叫子野起草。子野寫文章典雅而迅速，不崇尚華麗的詞藻，他的作品多仿效古人，和現在的文章體例不同。剛開始有人指責，到了后來都完全看重他了。
子野在朝中十多年，安靜沉默自守操行，從來沒有請求(過人)，內外親戚生活困難，他就把自己所得的俸祿全都分給他們。他沒有房子住，借了官地二畝，建了數間茅屋。妻子兒女經常挨餓受涼，但他們都以子野的教誨為原則，子侄們都非常敬畏子野，像對待父親一樣來侍奉他。晚年他沉迷于佛教，嚴格遵守教條戒律，直到去世都是吃素菜和麥子。中大通二年，死在官任上，時年六十二歲。
在此之前，子野自己預料死期，不會超過庚戌年。這年他從朝中因病退出，對同僚劉之亨說：“我恐怕要死了。”他留下遺言死后一切從儉，力求節約。高祖很是哀傷惋惜，為他傷心流淚，贈給他謚號“貞子”。