比較文段閱讀訓(xùn)練

時(shí)間：2022-09-17 07:53:07 語(yǔ)文百科

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　　比較閱讀[甲][乙]語(yǔ)段，回答問題。

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　　[甲]

　　“還有一個(gè)問題，”我急不可耐地打斷了他的話，“如果所有的旅鼠都這樣匆匆忙忙地跳進(jìn)大海去自殺了，那么它們不是早該斷子絕孫了嗎？”

　　“這一點(diǎn)你就放心好了，它們還不至于傻到那種地步�！彼α诵Γ坪踉缇土系轿視�(huì)提出這樣的問題，“當(dāng)它們要進(jìn)行大遷移時(shí)，總是忘不了留下少量的伙伴看家，并擔(dān)任起傳宗接代的神圣任務(wù)。這看上去真是天意。”

　　“那么，旅鼠為什么會(huì)有如此超強(qiáng)的繁殖能力而過一段時(shí)間又要來一次集體大自殺呢？”我終于提出了這一問題。

　　“不知道。”他聳了聳肩膀，“這是動(dòng)物學(xué)中，特別是有關(guān)動(dòng)物行為的研究中一大難解之謎�！�

　　“有什么假說嗎？”我仍不甘心。

　　“沒有�！彼麚u了搖頭，“因?yàn)檫@些行為如此稀奇古怪，以致人們連可能的假說也提不出來�！闭f著，他站起身來，拍了拍沾在身上的草葉和塵土，“許多動(dòng)物學(xué)家和動(dòng)物行為專家對(duì)北極的旅鼠進(jìn)行了詳細(xì)的觀察和研究，總想解開其中的奧秘，但是都失敗了。因此，我雖然沒有對(duì)旅鼠進(jìn)行過專門研究，所知道的這些只不過是道聽途說，但我總是覺得，過去的事實(shí)似乎表明，看來用通常的研究方法和思維方式是難以解開旅鼠之謎的，”

　　我們邊走邊談，慢慢地往海邊走去�！鋈蝗粲兴嫉卣f：“不過，人類也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路�！�

　　[乙]

　　旅鼠的自殺之旅旅鼠是北極草原上的老大，它們的生育速度實(shí)在太快了，一胎最多可以生20只，20天就可以成熟。一對(duì)旅鼠男女如果從春天開始致力于生育大計(jì)，到秋天就會(huì)制造出幾十萬(wàn)個(gè)后代。每隔三到四年，旅鼠的數(shù)量就會(huì)大到把草原上可食之物全部吃光的程度。這時(shí)，它們得考慮子孫后代的事了，如何消除過剩的數(shù)量呢？死亡！主動(dòng)的死亡是最好的方式。

　　這時(shí)，旅鼠搖身一變，顏色從原來的灰黑色忽然變成鮮艷的橘紅色，暴露出自己的所在，引來天敵為自己舉行腹葬。但是狐貍們、貓頭鷹們?cè)趺磁σ渤圆还馑械穆檬蟆?/p>

　　于是旅鼠們集合起來，幾十萬(wàn)只、幾百萬(wàn)只成群結(jié)隊(duì)地開始了一生中最悲壯的旅行。它們鋪天蓋地向大海擁去，前面的旅鼠逢水架橋，以肉體填平小河、池塘，后面的旅鼠踏過同類的尸體繼續(xù)前進(jìn)。大軍所到之處，植物統(tǒng)統(tǒng)被吃得精光，草地變成荒原，它們的死亡隊(duì)伍來到海邊之后，幾百萬(wàn)只旅鼠抱在一起，像座小山似的在水里翻滾……

　　旅鼠名字的由來，就是因?yàn)檫@種死亡之旅。美國(guó)的皮特克用營(yíng)養(yǎng)恢復(fù)學(xué)說來解釋旅鼠的自殺：當(dāng)鼠類數(shù)量達(dá)到高峰時(shí)，植被因遭到過度啃食而被破壞，食物不足，隱蔽條件惡化，于是，它們只好除了留下少數(shù)以繁衍后代之外，統(tǒng)統(tǒng)去死。等到植物恢復(fù)時(shí)，它們的數(shù)量再度節(jié)節(jié)攀升。

　　1．[甲][乙]兩文都說明了旅鼠具有哪些特點(diǎn)？

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　　2．[甲][乙]兩文中都寫了“旅鼠死亡大遷移”，想一想，為什么它們不會(huì)斷子絕孫？

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　　3．旅鼠主動(dòng)死亡的方式可分為哪兩種？

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　　4．人類怎樣才能解開旅鼠之謎？

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　　5．從[甲][乙]兩文旅鼠主動(dòng)死亡的行為中，我們能否獲得一些有價(jià)值的啟示呢？請(qǐng)談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

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　　參考答案：

　　1．生育能力強(qiáng)（繁殖速度快）；對(duì)植物破壞性大；數(shù)量過大的情況下主動(dòng)死亡。

　　2．當(dāng)它們要進(jìn)行大遷移時(shí)，總是忘不了留下少量的伙伴看家，并擔(dān)任起傳宗接代的神圣任務(wù)。

　　3．一是毛色變成醒目的橘紅色，招引天敵來吃掉自己（為自己舉行腹葬）；二是集體奔向大海溺水死亡。

　　4．科學(xué)研究要不斷創(chuàng)新調(diào)查研究方法和思維方式，只有創(chuàng)新調(diào)查研究方法和思維方式才能解開旅鼠之謎。

　　5．(1)在集體行動(dòng)巾團(tuán)結(jié)～致、義無(wú)反顧、不畏犧牲的精神是值得肯定的。(2)為了未來的生存，人類應(yīng)該主動(dòng)防范某些隱蔽條件的惡化。(3)當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，主動(dòng)犧牲某些利益是必要的。(4)人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)、和諧發(fā)展。

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