德性與學術閱讀練習
周來祥
�、俚滦耘c學術，是個老問題，也是個新話題；是一個普遍的問題，也是一個頗具中國特色的話題�！傲⒀韵攘⒌隆薄暗挛牟⒚笔俏覈鴤鹘y文化的重要思想和國學的優良傳統。
�、诘滦缘膬群瞧返�、人格的修養，其最高境界是“至善”；學術的內涵是研究發現事物的本質與規律，其最高追求是至真。理論上二者有區別，現實中道德與學問也常常是不平衡的。司馬光曾說：“德才兼備為圣人，德勝于才者為君子，才勝于德者為小人，無才無德為愚人�！边@種對“圣人”“君子”“小人”“愚人”的界定，或許還可進一步討論，但司馬光所談的德與才、道德與學問結合的四種不同類型，大概是古今類似而普遍存在的。從價值與意義上說，“德才兼備”和“德勝于才”的人對社會是有益的，而“無德無才”特別是“才能勝過德行”的人對社會總是有害的，而且才能越大，學問愈高而德行愈壞者，對社會之危害則愈大。
③大德性是一種大境界，大學問也是一種大境界。在小德性、小學問中二者可能不協調，甚至是相悖的，但在大德性、大學問這種大境界中，二者卻必然是和諧的、一致的。德性制約著學問，沒有大德性難于作出大學問；學問也升華著德性，沒有大學問也難于達到大德性。要想做出大學問，必須立大德性。站在泰山之巔可以“一覽眾山小”；有大德性、大境界，才能有大胸懷，才能有無私的大愛，才能納百川而匯大海，才能聚群峰而成高山，才能如張載所說“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”；才能如司馬遷所說“究天人之際，通古今之變，成一家之言”；才能獨創出新思想、新體系、新學問、新智慧，才能成為大師，走向新的人文之巔。
�。ā豆饷魅請蟆�2010年2月18日，略有刪改）
1.根據文中第②段的內容填空：司馬光所說的四類人中對社會危害最大的人是
2.本文作者所主張的觀點是什么？作者認為德行與學術之間的具體關系式什么？
觀點是：
關系是：
答案：
1.小人
2.觀點：要想做出大學問，必須立大德性。 或 立言先立德
關系：德性制約著學問，學問也升華著德性。
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