標新立異的成語解釋
成語解釋：標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。
成語出處：南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理于二家之表，立異義于眾賢之外。”
成語繁體：標新立異
成語簡拼：BXLY
成語注音：ㄅ一ㄠ ㄒ一ㄣ 一ˋ 一ˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：標新立異聯合式；作主語、謂語、定語；形容故意與眾不同以顯示自己。
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語正音：異，不能讀作“jì”。
成語辨形：異；上邊是“巳”；不是“己”或“已”。
成語辨析：標新立異和“獨樹一幟”；都有“自成一套；提出的主張與眾人不相同”的意思。但“獨樹一幟”偏重在顯示特點；標新立異偏重在呈現出獨特風格或另外開創局面；多有用于褒義。
近義詞：獨樹一幟、另起爐灶、別出心裁
反義詞：因循守舊、抱殘守缺、人云亦云
成語例子：其中典禮集會之詞，標新立異固不可，機械陳腐亦不可。（朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》）
英語翻譯：attract attention by novelty
日語翻譯：新奇(しんき)をらう，新しい主張を標榜し，異なった意見を表明る
俄語翻譯：проявлять новáторство
其他翻譯：<德>immer Neues und Exotisches anstreben <法>faire des excentricités,singularités,nouveautés,originalités
成語謎語：創造發明
成語故事 ：東晉時期，佛教學者支道林結交王羲之、謝安等名士。他們經常在一起談論玄理，研究《莊子》。《莊子》是戰國時期莊周寫的一部哲學經典著作。晉代的向秀和其后的郭象兩人完成了對《莊子》的注釋。《莊子》的第一篇《逍遙游》是這本書最深奧難懂的`地方。當時，許多名士都曾深入研究這篇文章標新立異的意思，但都不能超出郭象和向秀的見解。支道林曾經在白馬寺和馮太常一起聊天，談到《逍遙游》時，他提出了一種比郭象和向秀的見解更為全新的看法，也與當時眾多名士的觀點迥然不同。支道林的這些見解都是眾多名士苦苦思索而不能夠想明白的。后來，人們在解釋《逍遙游》時也就借鑒了支道林的這些觀點。