空城計(jì)成語
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。下面是小編為大家收集的空城計(jì)成語，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【成語】：空城計(jì)
【拼音】：kōng chéng jì
【簡拼】：kcj
【解釋】：指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的策略。
【出處】：明·羅貫中《三國演義》第95回：“‘如魏兵到時，不可擅動，吾自有計(jì)。’孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴�！�
【示例】：你不能老是用“～”
【近義詞】：
【反義詞】：
【語法】：作賓語；指欺騙對手
空城計(jì) 成語接龍
【順接】：計(jì)上心頭 計(jì)上心來 計(jì)不下席 計(jì)不反顧 計(jì)不旋跬 計(jì)不旋踵 計(jì)不返顧 計(jì)伐稱勛
【順接】：百年大計(jì) 百謀千計(jì) 不可勝計(jì) 長久之計(jì) 成家立計(jì) 持久之計(jì) 楚歌之計(jì) 當(dāng)家立計(jì)
【逆接】：大澤礨空 簞瓢屢空 蕩然一空 電火行空 咄咄書空 海闊天空 架謊鑿空 見慣司空
【逆接】：空中優(yōu)勢 空中小姐 空中樓閣 空中結(jié)搆 空中結(jié)構(gòu) 空前未有 空前絕后 空華外道
空城計(jì)典故
空城計(jì)，這是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險(xiǎn)策”。使用此計(jì)的關(guān)鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸葛亮使用空城計(jì)解圍，就是他充分地了解司馬懿謹(jǐn)慎多疑的性格特點(diǎn)才敢出此險(xiǎn)策。諸葛亮的'空城計(jì)名聞天下，其實(shí)，早在春秋時期，就出現(xiàn)過用空城計(jì)的出色戰(zhàn)例。
三國時期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛視身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。現(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
[評析] 空城計(jì)是《三國演義》里特別精彩的一個計(jì)謀，歷來為人們津津樂道。空城計(jì)是一仲“虛而虛之”的心理戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)爭的緊急關(guān)頭和力量虛弱的情況下運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)，故意以空虛無兵之勢示敵，就可能使敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達(dá)到排危解難的目的。 這個智謀故事見于《三國演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá)”。
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