一暴十寒成語故事
在學習、工作、生活中，說到成語，大家肯定都不陌生吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經過演變,直至在漢語中沉積下來,還苦于找不到優秀的成語？以下是小編幫大家整理的一暴十寒成語故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一暴十寒成語故事1
戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。
孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的'能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區別，而是專心的程度不一樣啊；”這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？
求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。
例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢？
一暴十寒成語故事2
孟子是戰國時代一個有名的辯士，他不但有高深的學問、豐富的知識，更習慣以深刻生動的比喻來諷勸執政者。
有一回，孟子對齊王的昏庸，做事不能堅持原則、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天底下即便有生命力很強的生物，可是你讓它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍它個十天，它哪還活的'成呢？我跟王在一起的時間很短，王即使有了一點從善的決心，可是我一不在你身邊，那些奸臣又來哄騙你，你又會沒有主見的聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”
接著，他又打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心，也同樣無法學好，下不贏。奕秋是全國最善于下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是盼望有大天鵝飛來，他好準備用箭射鵝。兩個徒弟是同一個師父教的，一起學的，然而兩人的成績卻差別很大。這并不是他們的智力有什么區別，而是專心的程度不一樣啊！”
所以，后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”，亦寫為“一曝十寒”，用來比喻修學、做事沒有恒心，中途多荒廢。
一暴十寒成語故事3
一暴十寒原是一個成語，讀音是yī pù shí hán，意是指：即使是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。用于比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
【成語】： 一暴十寒
【拼音】： yī pù shí hán
【解釋】： 雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
【成語故事】：
春秋戰國時期，出現許多家學派，他們各自堅持自己的主張，并到各國游說，宣傳自己的學說。這些人不但學問高深、知識豐富，而且能言善辨，往往能說服執政者改變主意。
孟子是當時有名的一位辯士，他幫助齊王施政，看到齊王昏庸、沒有主見、輕信小人讒言，很不滿，就不客氣地對齊王說：大王，您太不明智了！天下雖有生命力很強、很容易生長的植物，但如果把它放在太陽底下曬一天后，再放在陰寒的地方凍上十天，它還能存活嗎？我在大王身邊的時間很短，即使您接受我一些好的建議，有了一點從善的決心，但只要我一離開，那些奸臣就會在您面前唱反調，哄騙您，大王又常常輕信他們的讒言，這樣怎么能讓我有成就呢？他又作了一個比喻：下棋是件小事，但如果不專心，同樣學不好。奕秋是全國最會下棋的高手，他有兩個徒弟。其中一個非常專心學習下棋，處處聽從奕秋的指導；另一個心不在焉，一直想著用箭射空中的'天鵝。同一個老師，同時學習，但兩人的成績卻相差很多。這不是他們的智力不同，而是專心的程度不一樣啊！
孟子用了兩個比喻告訴齊王做事情要有恒心，要專心，否則是不會成功的。
一暴十寒成語故事4
【注音】yī pù shí hán
【典故】雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 先秦·孟軻《孟子·告子上》
【釋義】雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
【用法】作謂語、定語、賓語；指沒有恒心
【結構】聯合式
【相近詞】三心二意、有始無終、為德不終
【反義詞】持之以恒、有始有終、有頭有尾
【同韻詞】文武雙全、匏瓜徒懸、處之泰然、去殺勝殘、從規矩定方圓、舉止言談、只手單拳、至言去言、直如弦、傅納以言。
【年代】古代
【成語故事】戰國時期，齊宣王昏庸無能，常被朝中的奸人利用。孟子游歷到齊國時，對齊宣王也無能為力。他認為齊宣王并不是不聰明，而是沒有受到好的.方面的熏陶，他說：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
【成語舉例】而一暴十寒，終歸無益。 清·宣鼎《夜雨秋燈錄·珠妓情殉》
【成語造句】
◎ 例如緣木求魚、杯水車薪、水深火熱、簞食壺漿、事半功倍、一暴十寒、知人論世、出類拔萃、天時地利人和、生于憂患死于安樂等等名言佳句，可謂婦孺皆知，耳熟能詳。
一暴十寒成語故事5
孟子是戰國時期鄒國人，是我國偉大的思想家，儒家學派的創始人之一。
孟子經常去各國游歷，拜見各國君王，借以闡述自己的政治主張。
一次，孟子來到齊國。
當時，在位的齊宣王昏庸無能，經常被一些奸臣所利用。
故此，許多忠義之士對國家的.前途命運深感憂慮。
聞知孟子來到了齊國，這些人大受鼓舞，奔走相告：“知道了嗎？大思想家孟子來到我國了，如果有他前去勸諫宣王，那我們齊國就有希望了！” 可是，過了很長時間，也不見孟子前去勸諫齊王。
這些人非常生氣地找到孟子，責備他不為齊國盡力，孟子聽后認真地回答說：“天下雖有一些很容易生長的東西，但如果‘一日暴之，十日寒之’，它們就不會生存。
同樣道理，我平時規勸齊王的機會少，而宮中的奸佞小人卻一天到晚地圍著他轉，這樣我又怎么能讓他真正明智起來呢？”
一暴十寒成語故事6
戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”
按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而后者的.成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區別，而是專心的程度不一樣啊。”
這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢？
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