成語(yǔ)舉一反三出自哪里
我們?nèi)粘ｎl繁使用“舉一反三”這個(gè)成語(yǔ), 其基本意思是, 借助一個(gè)例子便可推導(dǎo)出其他類(lèi)似情形。然而這種能力, 實(shí)際上從古便被視作一種高級(jí)的學(xué)習(xí)智慧。它的出處, 與孔子有著直接關(guān)聯(lián), 背后蘊(yùn)含著他對(duì)教育最為深刻的理解。
舉一反三到底出自哪部典籍
這一成語(yǔ)最初的出處所在之處, 乃是《論語(yǔ)·述而》篇章之中。其原文當(dāng)屬孔子所講: “不憤不啟 , 不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反 , 則不復(fù)也。”所表達(dá)的意思為 , 倘若學(xué)生并未抵達(dá)冥思苦想 、想不暢通的程度 , 我便不會(huì)對(duì)其進(jìn)行開(kāi)導(dǎo) ；要是我說(shuō)了一個(gè)角 , 然而他卻無(wú)法憑借此推知另外三個(gè)角是何種模樣 , 我就不會(huì)再重復(fù)施教了。
那么, 源于“舉一隅不以三隅反”所演化出的是“舉一反三”。孔子著重的并非是死記硬背, 乃是學(xué)生自身的主動(dòng)思考能力。你給出一個(gè)事例, 他能否自行推導(dǎo)出其他相類(lèi)似的事物, 這便決定了是否要持續(xù)往下教授。這樣的一種教學(xué)邏輯, 于現(xiàn)今看來(lái)依舊十分前沿。
舉一反三在《論語(yǔ)》里是什么教學(xué)理念
《論語(yǔ)》當(dāng)中這句話(huà), 放置于孔子的整套教育體系里, 實(shí)際上是頗為刺痛人心的。緣由在于, 他清晰地將軍生劃分成了“能夠舉一反三”以及“不能夠舉一反三”這兩類(lèi)。對(duì)于能夠類(lèi)推的人, 他便持續(xù)教導(dǎo)；而對(duì)于不能夠類(lèi)推的人, 他就會(huì)停止講授。并非是他不想進(jìn)行教育, 而是他認(rèn)為, 要是一個(gè)人欠缺推理的才干, 僅僅倚仗灌輸, 所學(xué)得的也僅僅是些已然僵化的知識(shí)罷了。
在這背后所反映出來(lái)的, 乃是孔子針對(duì)“學(xué)”跟“思”二者關(guān)系的看法, 他常常講“學(xué)而不思則罔”, 單純地進(jìn)行學(xué)習(xí)卻不加以思考的話(huà), 便會(huì)陷入迷惑的狀態(tài), 而能夠舉一反三, 恰恰正好就是“思”的一種表現(xiàn), 你能夠從某一個(gè)知識(shí)當(dāng)中瞧出更多的知識(shí)來(lái), 這樣子你才算得上是真正地“學(xué)”到了, 所以說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)不但點(diǎn)明了一個(gè)出處,而且還點(diǎn)明了學(xué)習(xí)的方式。
我們?cè)谏罾镞\(yùn)用這個(gè)詞之際, 常常僅是將其視作“聰明”的替代稱(chēng)謂, 然而孔子提出此詞之時(shí), 背后所蘊(yùn)含的是對(duì)學(xué)習(xí)效率那種極致的追求, 他不愿將時(shí)間耗費(fèi)在那些不動(dòng)腦筋思考的人身上, 這樣的態(tài)度, 置于當(dāng)下, 恐怕諸多老師以及家長(zhǎng)都會(huì)感覺(jué)到稍有嚴(yán)厲, 不過(guò)仔細(xì)思量, 的確是頗具道理的。
故而, 舉一反三并非是個(gè)簡(jiǎn)易的成語(yǔ), 它乃是中國(guó)古代教育思想之中, 有求于學(xué)生主動(dòng)思索、擅長(zhǎng)推理的核心呈現(xiàn)。你如今知曉它源自于《論語(yǔ)》, 往后再度運(yùn)用這個(gè)詞匯時(shí), 或許會(huì)增添一層對(duì)于孔子的領(lǐng)會(huì)。