行測言語容易理解錯的成語摘抄
洞若觀火 形容觀察事物極其分明，就像看火一樣。
惡衣惡食粗劣的衣著和食物。
匪夷所思匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。后來形容人的思想離奇。
焚膏繼晷 形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。晷：日影。
激濁揚清 激：沖去；濁：臟水。比喻發揚一切好的，清除一切壞的。
間不容發 距離極近，中間不能放進·根頭發。比喻情勢危急到了極點。
開門揖盜 揖：作揖，表示歡迎。比喻引進壞人，自招禍患。
瓜田李下 瓜田里，李子樹下。比喻容易發生嫌疑的地方。
鬼斧神工 形容建筑、雕塑等技藝精巧、高超，不像人工所能制成的。
膠柱鼓瑟 比喻拘泥固執，不知變通。鼓：彈奏。瑟：古代的一種樂器。
李代桃僵 原指李桃共患難。比喻兄弟相愛相助。后指互相頂替或代人受過。
高山仰止 像仰望高山那樣，對偉大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，向往。
海晏河清滄海波平，黃河水清。比喻天下太平。晏：平靜。
沆瀣一氣 比喻氣味相投的人勾結在一起。沆瀣：夜間的水氣。
皓首窮經鉆研經典一直到老。皓首：白頭。窮：窮到極點。
涸轍之鮒 困在車轍溝里的鯽魚。比喻處于困境急待援助的人。涸：水干。
力透紙背 原指書法遒勁有力。后也用來形容詩文立意深刻，用詞精當。
每況愈下 況：更，甚，由對比而明顯。比喻情況越來越壞。
朋比為奸 朋比：互相依附、互相勾結。壞人勾結在一起干壞事。 ’
懷瑾握瑜瑾、瑜：美玉。比喻人具有純潔而美好的品德。
久假不歸 長期借用而不歸還。假：借。并非長期請假不回來之意。
具體而微 大體具備，只是規模小些。具體：指事物的各個組成部分大體都有了。
來者可追 指后來的事還可以補救。來者：指將來的`事。
林林總總形容多而成群。林林：紛紜眾多的樣子。總總：眾多而雜亂。
羚羊掛角比喻詩的意境超脫，不落痕跡。
苗而不秀 莊稼生長了，卻不吐穗揚花。比喻資質雖好，但沒有什么成就。
難兄難弟指兄弟才德都好，難以分高下。也指彼此曾共患難，或處于同樣困境的人。
否極泰來 否：壞運。泰：好運。惡運到頭了，好運就來了。形容事物發展到極限。就會向對立面轉化。
山東公務員行測言語理解-容易理解錯的成語匯釋四
慶父不死，魯難未已慶父：魯莊公的弟弟。比喻不把制造禍亂的罪魁禍首清除，災難就會不斷發生，永無寧日。未已：沒有完。
首鼠兩端 形容在兩者之間猶豫不決或動搖不定。首鼠：猶豫，進退兩難。
曲突徙薪 突：煙囪。把煙囪改建成彎的。搬開灶旁的柴禾，避免發生火災。比喻事先預防，以免發生危險。
窮而后工 舊時認為文人處境困窮，詩就寫得好。工：巧妙。
求田問舍 買田置屋，多形容只求個人小利。
日中則昃 太陽行至正中就要偏向西方。比喻盛極必衰。昃：太陽偏西。
入室操戈 原指進入他人的屋子、拿起他的武器攻擊他。現在比喻就對方的論點反駁對方。
少不更事 年紀輕，經歷的事情不多。更：經歷。
審時度勢了解時事的特點，估計情況的變化。度：估計。
深孚眾望深得眾人的信服。孚：信服。
時乖命蹇 時機不準，命運不好。乖：不順。蹇：不順利。
數典忘祖數說禮制掌故，卻把自己的祖先忘了，比喻忘本，現也用以指對本國歷史的無知。
碩大無朋大得沒有可以相比的。形容巨大無比。朋：比。
素昧平生指彼此向來不認識。昧：不明白。不了解。平生：從來。
師心自用師心：原指心領神會不拘于成法。現形容固執己見，自以為是。
失之東隅，收之桑榆東隅：指日出的東方；桑榆：傍晚日影落在桑榆樹梢，指黃昏。比喻在這邊失敗了，在那邊卻得到了勝利。
數見不鮮 數：屢次；鮮：新殺的鳥獸。經常來的客人就不宰殺禽畜招待。原意是常到別人家去就惹人討厭。后來形容事物經常見到，并不新奇。
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