談“讀后感”寫作
讀后感是閱讀了一段文字、一篇文章或一本書以后，把自己的感想、收獲，受到啟發教育和評論等寫下來文章。它屬于一種議論文的范疇，但它同一般議論文的寫法有所不同，它要求以寫自己讀后的感受為主，離不開我這個特定身份，要根據原作抒發自己的感受。這種感受，范圍是很廣的：有的是從原文中領悟出來的道理，有的是受原文中的內容啟發而引發的聯想，有的是因為原文而引起的對社會上某些現象的感觸與評論。感受對讀后感這種文體來說，是十分重要的。那么，感受從何而來呢
首先，感受是從原作中來的。讀后感，顧名思義，是讀了原文后的感受。一篇好文章和著作，總能給人以某些方面的啟迪，如果我們能認真地閱讀原文，進行反復的思考，那么，就會產生深刻的感受。例如達芬奇的畫蛋這篇文章，文字雖短，但給人的啟迪和教育很深刻，它告訴人們，在世界上要取得成就，必須具有持之以恒、鍥而不舍的精神。像這類比較淺顯的文章，一般人都能理解文章的主旨，并從中受到啟發，寫出自己的感受來。
有時，讀完原文后，會產生很多感受，那么，是否要把這些感受一一寫進讀后感里面去呢？我們說，在短短的幾百字的文章中，要把自己的感受都寫進去，是吃力不討好的。好的讀后感，總是談自己感受最深刻的一點，針對這些感受，聯系實際，加以議論，說清一個道理。如談畫蛋有感的文章，有個人著重談名師出高徒這一感受，有的人側重談打好基礎的重要性的感受，有的人重點談學習要有鍥而不舍的韌勁這一感受。所謂感受最深刻一點，最好能抓住原文中的中心和重點，因為既然是讀后感，就得緊扣原文，而原文中的中心和重點，給人啟迪和感受總是最充分最直接的，抓住了原文的中心來談感受，既容易寫，又有內容寫，而且也能寫得比較深刻。當然，寫讀后感并不強制非得扣住原文的中心不可，對那些能從原文中體會得到的感受也可以寫。例如寫成語故事濫竽充數的讀后感，如果能扣住故事的中心來談感受，貶斥南郭先生的不學無術，聯系實際，講清了為四化建設，必須努力學習，掌握知識和本領道理，這樣的感受當然是好的。假如不抓住原文的中心，而從故事中體會到另外的意思，如從齊宣王的上當追溯到它的好大呼隆作風，聯想到今天還有一些干部，他們不了解下情，有嚴重的官僚主義作風，給那些混飯吃的南郭先生有可乘之機，因此必須引起注意，盡快改變作風。這樣的感受也可以。又如齊湣王對樂隊成員的嚴格要求，使南郭先生無法再靠混飯吃過日子，從這一點出發來談感受，聯系今天的機構改革，談自己對這場改革的認識，這也符合讀后感的要求。其實，不少原文給人的感受往往是多方面，只要確實是原文中體會得到的，其感受是從原文中引發出來的，那么，從哪個角度和側面讀都可以。如毀樹容易種樹難的讀后感，可以讀的感受很多：破壞容易建設難，毀才容易育才難，失敗容易成功難，毀國容易建國難，變壞容易變好難等等。因為這些感受都緊扣了原文，只是感受的角度不同罷了。我們要防止的是有些怪癖的感受，他們抓住文章中的片言只語，加以發揮，這些感受很難從原文中體會得到，如有的大談植樹造林的好處，綠化祖國的利益，這種感受似乎與毀樹容易種樹難一文的原意沒有扣緊，顯然，作為這一篇短文的讀后感就不符合要求了。總之，感受的重點，最好能緊扣原文的中心思想去確定，當然也可以根據原文的某一側面來確定，但要防止離開原文意思去談感受。感受要定得好，必須認真反復閱讀原文，把握原文的基本思想。
其次，感受出于自己的思想、工作、學習實際。閱讀原文可以從中領悟到一些道理和思想，產生某一種感受，但只有通過自己的思想、工作、學習實際相聯系，才能使感受更加清晰，更加深刻。同樣一篇文章，不同的人讀了會有不同的感受，有的人感受深，有的人感受淺，有的人感受到這一思想，有的人感受到那個道理。這跟每個人思想、學習、工作實際有關。當原文中的思想與自己的思想、學習與工作實際相吻合時，就會產生一種深刻的獨特的感受。因此，感受除了從原文中得來外，聯系自身的思想、工作、學習實際，也是獲得感受的一個重要途徑。一般說來，思想認識水平越高，實踐經驗越豐富，它的感受也愈深刻。既然感受出于自己的思想、工作和學習實際，那么寫讀后感時，也必須聯系實際，這是讀后感的特點之一，一般議論文就沒有這個限制。聯系實際有兩種理解：一種是聯系自身的實際，即自己的思想、工作、學習和生活實際；一種是聯系社會實際。這兩種實際都可以聯系。因為有些文章讀后可以聯系自身的實際，如畫蛋，有些較難聯系自身的實際，如毀樹容易種樹難，那就必然要聯系社會實際來談感受，所以在命題時就沒有強調的聯系自己實際情況，只說聯系實際具體、恰當。這個聯系實際當然既可以是自身的實際，也可以是社會的實際。因此，如果在命題中強調要聯系自己的實際，那么就不能避開自己的情況，如果在命題中不強調聯系自己的實際，那就不必拘泥于自己的實際。
聯系實際要善于展開聯想，就是由原文的啟發，想到現實生活中與之相通的或相似的事物，也就是由此及彼的一種聯想過程。例如讀畫蛋一文，由達芬奇的鍥而不舍精神，聯想到一些著名的科學家華羅庚、居里夫人、門捷列夫等，他們同達芬奇一樣，都是由于平時的持之以恒，才達到了光輝的頂峰。不僅想到科學家，也可以聯想到自己的學習情況：以前數學成績差，其原因是缺少學習的恒心，碰到困難就想打退堂鼓，不能堅持學習，后來在老師的指導下，找到了成績差的原因，開始在恒字上下功夫，不論遇到多大困難，也堅持不懈地學習，終于使教學成績有了明顯的進步。通過這些聯想就能使感受更深刻、更系統化，從而由感性認識上升到理性認識，找到一些有規律的東西，形成讀后感的中心論點。在閱讀原文是，可以聯想到各種事物，聯系實際的面也很廣，但一旦確定重點感受后，在寫作時，不能把聯想到所有的事物都寫進去，必須有所取舍。把那些能夠說明重點感受的材料組織進去，而那些與重點感受關系不大或說明感受不夠典型的材料要敢于放棄，即使有些材料也很典型，但因文章篇幅有限，也要忍痛割愛。因此，聯系實際同重點感受的關系，跟主題與材料的關系一樣，重點感受來自于由此及彼的聯想，來自于自己的思想、工作和學習實際，而一旦重點感受確定后，就要去支配聯想到的現象，根據感受的需要來決定材料的取舍。
讀后感的感是重點，一定要寫出自己的感受了。有的人不能做到有感而發，卻偏偏說什么感受很深，至于感受的是什么，為什么會有這些感受，卻說不出個所以然來。還有的人不談自己閱讀原文后的感受，而是引述了幾句原文之后，便作自我檢查，說什么過去我如何如何，今后我要怎樣怎樣，寫保證，表決心，將讀后感寫成了檢討書、決心書。這些都是讀后感寫作的大忌，必須加以克服。
有人把讀后感的寫作，歸納為四個重點：讀是前提，感是重點，聯系實際是關鍵，寫法上要緊扣原文的中心和論點。這是很有道理的。
【談“讀后感”寫作】相關文章：
也談“寫作”08-05
談書寫作文600字（精選21篇）09-25
申論寫作素材：談人民群眾的重要性篇05-12
談06-08
聽作家談寫作六年級敘事作文09-23
談吃07-29
談意氣08-29
談“美”08-06
談自律08-26