讀《我們住在皮膚里》有感800字
文化是人所創(chuàng)造的，這點(diǎn)上在人類(lèi)的身上展露無(wú)遺。可是有誰(shuí)會(huì)從自身的體態(tài)皮膚五官里觀察并領(lǐng)悟出文化來(lái)呢？蕭春雷做到了，并為我們奉獻(xiàn)一本充滿知識(shí)性和趣味性的《我們住在皮膚里》。在這本書(shū)里，作者生動(dòng)地為我們講述了人類(lèi)身體的人文細(xì)節(jié)。
從頭到腳，從內(nèi)到外，身體的每一個(gè)器官，每個(gè)組織都有其自身的意味，代表著人類(lèi)文化的一部分。從生理來(lái)說(shuō)，人類(lèi)身體器官的不斷進(jìn)化同時(shí)也是人類(lèi)文明的不斷發(fā)展。從某方面來(lái)說(shuō)，是人類(lèi)器官創(chuàng)造了燦爛而復(fù)雜的人類(lèi)文化和文明社會(huì)。手創(chuàng)造了物質(zhì)世界，腦創(chuàng)造了精神世界，而其他器官組織協(xié)調(diào)配合共同創(chuàng)造了世界。所以我們實(shí)在需要深入了解自己的身體，不僅要了解身體的物理構(gòu)造，還要從文化角度解讀自己的身體。此書(shū)是必讀之物。
當(dāng)然不必嚴(yán)肅看待此書(shū)以為這是一本學(xué)術(shù)著作。事實(shí)上它只是一本學(xué)術(shù)散文而已。所以那你大可將此書(shū)作為解壓放松之物，亦可用來(lái)打發(fā)閑聊時(shí)間。不過(guò)即使是這個(gè)作用，你還是為被此書(shū)所震驚，并對(duì)作者的才情和淵博的學(xué)識(shí)所佩服，如我一樣。
《我們住在皮膚里》的最大特點(diǎn)是作者將文史資料和自身的心靈探索完全相容結(jié)合。使這本散文具有嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)推理，又使這本學(xué)術(shù)作品有散文的優(yōu)雅風(fēng)趣不失活潑。作者將自己淵博的文史知識(shí)運(yùn)用自如，并巧妙的與自己的思想和心靈探索結(jié)合，作者具有廣泛的.概括廣度，深邃的思考力度和奇特的文化歷史深度，這是很多所謂的學(xué)者散文都很難達(dá)到的。孫紹振被蕭的才氣和學(xué)識(shí)所欽佩，遂問(wèn)他是如何積累起如此豐厚的古籍文史，蕭說(shuō)也不難，只要看一些類(lèi)書(shū)就是了。“在我看來(lái)很大的學(xué)問(wèn)，可他說(shuō)得輕描淡寫(xiě)。”孫紹振如此感嘆道。實(shí)在是不得不佩服作者的深厚功力啊，這也告誡我們，什么大學(xué)問(wèn)，都只是一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)識(shí)積累起來(lái)的，專(zhuān)研某類(lèi)書(shū)得靜得下心，吃的了苦。唯有如此，大學(xué)問(wèn)也就不過(guò)如此了。
摘錄書(shū)中一段話作為結(jié)尾：
我們徒步，旅行，每個(gè)人都是一支游牧民族，和他們所有的財(cái)產(chǎn)一同遷徙。白天與黑夜，花開(kāi)花落，生、死、災(zāi)難的記憶，還有那令人心碎的愛(ài)情，一路追隨我們。一顆頭顱，擱在哪里，哪里就是世界的中央，歷史的起點(diǎn)與終點(diǎn)。
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