曾國藩格言100句精選
古時成就大業業的人，規模格局上的遠大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。下面這篇文章是小編給各位讀者分享的一些曾國藩格言，大家快來看看吧。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
2、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
3、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
4、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
5、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
6、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
7、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
8、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
9、弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
10、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
11、想起天道有三惡外，又覺得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
12、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
13、人才不遭遇困厄則不能激發潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發達。
14、看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久�？凑呷绻コ峭氐兀x者如守上防隘�！对鴩獣拧�。
15、敬則小心翼翼，事無巨細皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。
16、大約凡作大官，處安榮之境，即時時有可�？扇柚溃湃怂^富貴常蹈危機也�！对鴩獣拧�。
17、初非預定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數罟以失巨鱗�！对鴩獣拧�。
18、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之�！对鴩獣拧�。
19、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之士，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而貞于久也�！对鴩獣拧�。
20、寧可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計�！对鴩獣拧贰�
21、兵多則拓地遠鶩，兵少則斂抑退回。——《曾國藩書信》。
22、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言�！对鴩視�
23、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！对鴩視�
24、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩視�
25、人之精神不可無所寄。——《曾國藩家書》
26、譬之富家居積，看書則在外貿易，獲利三倍者也，讀書則在家俱守，不輕花費者也；譬之兵家戰爭，看書則攻城略地，開拓士字也，讀書則深溝堅壘，得地能守者也�！对鴩視�
27、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩視�
28、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒。——《曾國藩家書》
29、善養人然后能服天下。——《曾國藩家書》
30、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》
31、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》
32、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
33、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
34、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔。——《曾國藩日記》。
35、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變�！对鴩沼洝�。
36、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視�。
37、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成�！对鴩視�。
38、大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！对鴩視贰�
39、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰�！对鴩泽鹇摗�。
40、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。——《曾國藩家書》。
41、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本�！鴩�
42、既有定識，又有定力�！鴩�
43、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
44、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
45、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩
46、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩
47、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失�！鴩�
48、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣�！鴩�
49、責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
50、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
51、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。 ——曾國藩
52、慎獨則心安。自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。
53、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
54、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
55、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之節�！鴩�
56、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半�！鴩�
57、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
58、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
59、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
60、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。
61、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
62、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�，專意利己而用，謂之奸雄。
63、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
64、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
65、百戰山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。
66、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
67、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
68、百戰勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
69、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
70、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
71、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
72、廣其識則天下大�！鴩�
73、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽�！鴩墩]子書》
74、待人以誠，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"
75、慎能遠禍，勤能濟貧。諸葛長青：謹慎、勤奮、關愛他人，即是活菩薩。
76、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
77、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩
78、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
79、古者英雄立事，必有基業。 ——曾國藩
80、知足則樂，務貪必憂。 ——曾國藩
81、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
82、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
83、受人恩情，當為將來報答之地，不可多求人也。
84、人之精神有限，過用則竭。
85、是好漢，打落牙齒和血吞�！鴩对鴩視�
86、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》
87、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。——曾國藩《曾國藩家書》
88、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
89、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩
90、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
91、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
92、學者有益，須是日新。
93、曾國藩經典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
94、凡家道所以耐久者，不恃一時之官爵，而恃久遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃公共之維持。
95、人見其近，吾見其遠，曰高超；人見其粗，吾見其細，曰奪目。
96、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。
97、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
98、故意平，然后可歷世路之險。
99、居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進德之資。
100、責過太直，使人慚恨，在我即是一過。
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