《華陽國志》卷十（上）
先賢士女總贊上
含和誕氣，人倫資生，必有賢彥，為人經紀，宣德達教，博化篤俗。故太上立德，其次立功，其次立言，品物煥炳，彝倫攸敘也。益、梁爰在前代，則夏勛配天，而彭祖體地。及至周世，韓服將命，蔓子忠堅。然顯者猶鮮，豈國史簡闕，抑將分以秦、楚，希預華同?自漢興以來，迄乎魏、晉，多士克生，髦俊蓋世，愷元之疇，感于帝思。于是璽書交馳于斜谷之南，束帛戔戔于梁、益之鄉。或迺龍飛紫閣，允陟璿璣;亦有盤桓利居，經綸皓素。其耽懷道術，服膺六藝，弓車之招，旃旌之命，徵名聘德，忠臣孝子，烈士賢女，高劭足以振玄風，貞淑可以方蘋蘩者，奕世載美。是以四方述作，來世志士莫不仰高軌以咨詠，憲洪猷而儀則，擅名八區，為世師表矣。故《耆舊》之篇，較美《史》、《漢》。而今志州部區別，未可總而言之。用敢撰約其善，為之述贊，因自注解，甄其洪伐，尋事釋義，略可以知其前言往行矣。
◎蜀都士女
▲嚴平恬泊，皓然沈冥。
嚴遵，字君平，成都人也。雅性澹泊，學業加妙，專精大《易》，耽于《老》、《莊》。常卜筮于市，假蓍龜以教。與人子卜，教以孝;與人弟卜，教以悌;與人臣卜，教以忠。于是風移俗易，上下茲和。日閱數人，得百錢，則閉肆下簾，授《老》、《莊》。著《指歸》，為道書之宗。楊雄少師之，稱其德。杜陵李強為益州刺史，謂雄曰：“吾真得君平矣。”雄曰：“君但可見，不能屈也。”強以為不然。至州，修禮交遵，遵見之，強服其清高而不敢屈也。嘆曰：“楊子云真知人也!”年九十卒。雄稱之曰：“不慕夷即由矣”，“不作茍見，不治茍得，久幽而不改其操，雖隨、和何以加諸。”
▲仲元抑抑，邦家儀形。
李弘，字仲元，成都人。少讀五經，不為章句。處陋巷，淬勵金石之志，威儀容止，邦家師之。以德行為郡功曹，一月而去。子贅以見辱殺人，太守曰：“賢者之子必不殺人。”放之。贅自以枉，語家人。弘遣亡命。太守怒，讓弘，弘對曰：“贅為殺人之賊，明府私弘枉法。君子不誘而誅也。石碏殺厚，《春秋》譏之;孔子稱父子相隱，直在其中。弘實遣贅。”太守無以詰也。州命從事，常以公正諫爭為志。楊子云稱之曰：李仲元為人也，“不屈其志，不累其身”，“不夷不惠，可癟之間”;“見其貌者肅如也，觀其行者穆如也，聞其言者愀如也”;“非正不言，非正不行，非正不聽，吾先師之所畏”。
▲子云玄達，煥乎弘圣。
楊雄，字子云，成都人也。少貧好道，家無擔石之儲、十金之費，而晏如也。好學，不為章句。初慕司馬相如綺麗之文，多作詞賦。車騎將軍王音，成帝叔舅也，召為門下史，薦待詔，上《甘泉》、《羽獵賦》，遷侍郎，給事黃門。雄既升秘閣，以為辭賦可尚，則賈誼升堂，相如入室，武帝讀《大人賦》，飄飄然有凌云之志，不足以諷諫，乃輟其業。以經莫大于《易》，故則而作《太玄》;傳莫大于《論語》，故作《法言》;史莫善于《蒼頡》，故作《訓纂》;箴諫莫美于《虞箴》，故作《州箴》;賦莫弘于《離騷》，故反屈原而廣之;典莫正于《爾雅》，故作《方言》。初與劉歆、王莽、董賢同官，并至三公，雄歷三帝，獨不易官。年七十一卒。自劉向父子、桓譚等深敬服之。其玄淵源懿，后世大儒張衡、崔子玉、宋仲子、王子雍皆為注解。吳郡陸公紀尤善于《玄》，稱雄圣人。雄子神童烏，七歲預雄《玄》文，年九歲而卒。
▲林生清寂，莫得而名。
林閭，字公孺，臨邛人也。善古學。古者，天子有輶車之使，自漢興以來，劉向之徒但聞其官，不詳其職，惟閭與嚴君平知之，曰：“此使考八方之風雅，通九州之異同，主海內之音韻，使人主居高堂知天下風俗也。”揚雄聞而師之，因此作《方言》。閭隱遯，世莫聞也。
▲氾鄉忠貞，社稷是經。進賢為國，稽考典刑。愛莫助之，身殞朝傾。
何武，字君公，郫人也。初以射策甲科為郎，歷揚、兗州刺史，司隸校尉，京兆尹，清河、楚、沛太守，廷尉，御史大夫。成帝初具三公，拜大司空，封汜鄉侯。為人忠厚公正，推賢進士，在楚致兩龔，在沛厚兩唐，臨司隸致平陵何并，居公位進辛慶忌，皆世名賢。臨州郡雖無赫赫之名，及去，民思之。才雖不及丞相薛宣、翟方進，而正直過之。哀帝即位，以朱博、趙玄為公卿，用事，免官。諫大夫鮑子都亟言訟之，丞相王嘉亦以為慨。帝復徵武為御史大夫，徙前將軍。時大司馬新都侯王莽避帝外家丁、傅氏，遜位，亦以列侯見徵。哀帝詔博舉太常，莽從武求舉，武以莽奸人之雄，不許。哀帝崩，王太皇太后，莽姑也，即日引莽入，收大司馬董賢印綬，詔舉大司馬。丞相孔光等逼王氏，皆舉莽。武與左將軍公孫祿謀曰：“莽四父世朝，權傾人主，必危劉氏。”乃舉祿，祿亦舉武。太后不從，用莽為大司馬。莽諷有司劾奏，皆免。武就國后，莽浸盛，遂為宰衡、安漢公。欲圖篡漢，憚武與其叔紅陽侯王立不從。元始三年，因呂寬、吳章事檻車徵武，武自殺。眾咸冤之。莽欲厭眾心，謚武曰刺侯。子況嗣。平帝崩，莽因居攝，后僣帝位。