以規為滇的故事

時間：2025-04-22 08:40:13 賽賽成語故事

以規為滇的故事

　　“以規為滇”這一典故，如同一面鏡子，映照出楚靈王拒諫的丑態，更給后世留下了深刻的警示。以下是小編整理的以規為滇的故事，歡迎閱讀。

以規為滇的故事

　　以規為滇

　　公元前541年，楚國的令尹公子圍殺害了楚王，自己當上國君，史稱楚靈王。公子圍原本是個善于玩弄權術的人，篡奪王位后，更是為所欲為，任意迫害他看不上眼的人。

　　靈王篡位不久，就出兵攻打齊國，將齊國的一個大夫全族處死。接著又突然襲擊弱小的賴國，從而引起各諸侯國的強烈不滿。為了供自己享樂，靈王不惜耗費大量錢財，征用無數民工，建造了一座豪華的章華宮，給百姓帶來無窮無盡的災難。宗室大臣白公子張對此非常憂慮。為了楚國的前途，他明知靈王不愿聽逆耳之言，也要尋找一切機會向他進諫，勸他節制淫樂，愛惜民力，以德待人。靈王開始還能讓子張把進諫的話講完，但次數多了。越來越感到討厭。一天他問一位大臣：“子張最近老是在我面前嘮叨，要我注意這當心那，你看用什么辦法叫他不再開這種口?”

　　那大臣回答靈王說：“以后子張再咳叨，大王可以對他說，我常和鬼神打交道，聽到各種各樣的勸諫，不想再聽其他話了。”’ 不久，子張又向靈王進諫，靈王就用那大臣教給他的話回答。子張聽了，憤慨他說：“殷朝的武丁是位賢明的君主，還到處求賢。大王的德行比不上武丁，卻如此討厭別人規勸。做大王的臣子太難了!” 靈王聽了這話，不便指責子張，勉強地說：“好，那你就繼續進諫吧。我雖然不能采納你這些規勸的話，但還是愿意把它放在耳朵里的!” 子張無可奈何，苦笑一聲，說：“臣是為了大王采納才進諫的。不然的話，巴浦產的犀角和象牙多得很，大王盡可以用來做滇(zhen) 塞耳，又何必把規勸的話當作滇來填耳呢?”

　　“以規為滇”這一典故，比喻不重視別人的規勸，簡單易懂。

　　以規為滇成語解析

　　【注音】yǐ guī wéi tiàn

　　【成語故事】春秋時期，楚靈王公子圍篡位成功后，大肆攻打齊國與賴國，對內對看不順眼的人就處死，還大肆建造豪華宮殿。子張向楚靈王進諫，希望做一個賢明的君主，楚靈王說他的進諫只能當作瑱塞耳。子張說如果以規為瑱還不如用犀角和象牙。

　　【出處】賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可盡乎！其又以規為瑱也。《國語·楚語上》

　　【解釋】規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。

　　【用法】作謂語、定語；指不聽勸告

　　警示

　　楚靈王篡位后，肆意妄為，殘害異己，引發諸侯不滿；窮兵黷武，攻打齊國、襲擊賴國，破壞和平；大興土木，建造章華宮，給百姓帶來沉重災難。宗室大臣白公子張心系楚國前途，不顧靈王厭煩，多次進諫，勸其節制淫樂、愛惜民力、以德待人。然而，靈王不僅不思悔改，反而想出歪招，讓大臣教他以“常和鬼神打交道，不想再聽勸諫”為由，拒絕子張進諫。子張聽后憤慨不已，指出靈王德行不如賢君武丁卻討厭規勸，靈王雖勉強讓子張繼續進諫，卻言“不能采納但愿放耳里”，子張無奈苦笑，直言靈王若不采納，巴浦犀角象牙多，盡可做滇塞耳，何必把規勸當滇填耳。

　　“以規為滇”形象地揭示了楚靈王對規勸的漠視態度。規勸是他人出于善意和責任，對君主提出的寶貴意見和建議，旨在幫助君主修正錯誤、改善治理。但靈王卻將其視為無用的“滇”，試圖用這種荒謬的方式逃避規勸，這種行為無疑是自欺欺人。

　　這一典故給后世帶來了諸多啟示。對于君主而言，應虛心納諫，認識到規勸是治國理政的重要助力。唐太宗李世民以魏征為鏡，虛心接受其規勸，開創了“貞觀之治”的盛世。而那些拒諫的君主，往往如楚靈王一般，導致國家衰敗、民不聊生。對于個人來說，也應保持開放的心態，認真對待他人的規勸。他人的規勸可能指出我們自身存在的不足和問題，幫助我們成長和進步。若一味拒諫，就會陷入自我封閉的境地，無法認識到自己的錯誤，最終可能走向失敗。

　　“以規為滇”這一典故，以其深刻的內涵和生動的形象，提醒著人們要重視規勸，以開放和包容的心態接受他人的意見和建議，只有這樣，才能不斷進步，避免重蹈楚靈王的覆轍。

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