對癥下藥
(一)對癥下藥
東漢末年，有一個杰出的醫(yī)學(xué)家叫華佗，他的醫(yī)術(shù)非常高明。有兩個病人，一個叫李延，一個叫倪尋，都得了頭痛發(fā)熱病，找過很多醫(yī)生也沒治好，于是來找華佗。華佗經(jīng)過細心診斷，給他們各開了一個藥方。給李延開的藥方是發(fā)散藥，給倪尋開的藥方是瀉藥。他們倆一看，心里就嘀咕起來：都是一樣的病，怎么用藥完全不同呀?便問華佗這是什么道理。
華佗說：“吃藥要看具體情況，你們癥狀相同，可是得病的原因卻不同。倪尋的病是從內(nèi)部傷食引起的，李延卻是從外部受寒造成的。病因不同，當(dāng)然用藥就不能相同了。”
兩人聽了，便放心服藥，病果然很快好了。由這個故事產(chǎn)生了成語“對癥下藥”。“癥”指病癥。現(xiàn)在這成語的用法廣泛得多。不光形容治病，凡是針對具體情況，具體問題，采取恰當(dāng)措施和方法的，都可以用這個成語來比喻。相近的成語還有“有的放矢”。“的”是靶子;“矢”是箭。意思是要有目標(biāo)地射箭。“對癥下藥”強調(diào)的是要根據(jù)客觀情況采取有效方法;“有的放矢”強調(diào)的是辦事要有目的性、針對性。
(二)不合時宜
“不合時宜”這則成語的時宜是：當(dāng)時的需要。不符合時勢的需要，與世情不相投合。
這個成語來源于《漢書.哀帝紀(jì)》，待詔夏賀良等建言改元易號，增益漏刻，可以永安國家。朕過聽賀良等言，冀為海內(nèi)獲福，卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古，不合時宜。
漢哀帝劉欣是漢成帝的養(yǎng)子，二十歲即位做了皇帝，定年號為建平。自做皇帝以后，哀帝經(jīng)常生病。建平二年六月，哀帝的母親丁太后得病去世。擔(dān)任“黃門待詔”的顧問官夏賀良向漢哀帝上奏說：
“漢朝的歷法已經(jīng)衰落，應(yīng)當(dāng)重新接受天命。成帝當(dāng)時沒有順應(yīng)天命，所以他沒有親生兒子。現(xiàn)在，皇上您生病的時間已很長了，天下又多次發(fā)生各種變異，這些都是上天的警告。皇上只有馬上改變年號，才可以延年益壽，生養(yǎng)皇子，平息災(zāi)禍。如果明白了這個道理而不照著做，各種災(zāi)禍都會發(fā)生，人民就要遭受災(zāi)難。”哀帝聽了夏賀良的一番話，也盼自己身體健康，就在建平二年六月甲子日，即丁太后死后的第四天，發(fā)布詔書，大赦天下，改建平三年為太初元年，改帝號為“陳圣劉太平皇帝”，把計時的漏上的刻度從一百度改為一百二十度。
改變年號以后，哀帝還是照樣生病。夏賀良等人想趁機干預(yù)朝政，遭到朝中大臣的反對。哀帝也因夏賀良的話沒有應(yīng)驗，派人對他們的所作所為作了調(diào)查，知道他們實際上是一伙騙子，于是在八月間又下詔書，說道：“黃門待詔夏賀良等建議改變年號和帝號，說增加漏的刻度可以使國家永遠安定，我誤聽了他們的話，希望給天下帶來安定，但是并沒有應(yīng)驗。夏賀良等所說的所做的，都違經(jīng)背古，不合時宜。六月甲子日的詔書，除了大赦一項之外，全部廢除。”
這次改元不到兩個月就結(jié)束了。夏賀良等人因妖言惑眾，被處以死刑。