西王母的傳說
傳說是神話演變而來具有一定歷史性的故事的名稱，下面是小編給大家整理的關于西王母的傳說，歡迎閱讀！
西王母的傳說 1
西王母，還有一個名字是金母元君，又號為太靈九光龜臺圣母，這個封號在中國的神仙譜系中還不算長！
山海經中的西山經中記載著，共工曾經在玉山中的一個洞穴中，見到一個長著豹子尾巴，老虎式的獠牙的人，號稱自己叫金元圣母，手下有三只青鳥，是負責掌管刑罰和災疫的天神。這個金元圣母，就是西王母了。那個時候的她估計修為不算很高，所以還沒有修成完整的人形，保留著一些非人的痕跡。
玉山，就是天下山川之祖的昆侖山。民間傳說，王母娘娘就住在昆侖山巔的瑤池旁。
西王母到底是怎么來的呢？神仙傳拾遺中的描述是，混沌初始，天地初分，元始天王與太元圣母陰陽兩氣生成了兩位大神，一位是由東華至陽之氣化生的木公，又稱為東王公，另一位是由西華至妙之氣化生的金母，又稱西王母。東王公居于蓬萊仙島，西王母居于昆侖瑤池，天上天下三屆十方的男女仙人都由這兩位大神管轄。西王母就是負責掌管天下女仙的大神。西王母與東王公定期開會，根據仙人們的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次。可見，西王母在仙界的權力和勢力是很大的。想想也知道，天下那么多的女仙人都歸她管，那得多大的能量啊。
西王母還掌管一樣神物，就是蟠桃，號稱吃了能讓人長生不老的水果。
于是，她在每年自己壽辰的時候在昆侖瑤池舉辦一場宴會，號稱瑤池蟠桃會，邀請天下各路神仙來吃桃子順便祝賀其壽辰，也算是籠絡諸神的一種方式吧，吃人嘴短么，王母這個領導可見還是當的很稱職，懂得御下之法，除了棒子還有蘿卜。
后來估計隨著修行的提高，西王母的外貌也發生了巨大的變化，起碼不應該再像是山海經中描述的豹子尾巴老虎獠牙一樣了，于是才有了西王母和周穆公故事。
嚴格的說，周穆公算不上是一個負心漢，當了五十多年的人間帝王，富貴榮華估計也是享受的夠了，于是開著豪華馬車去泡女神，給西王母送上了價值不菲的禮物，得以在瑤池的宮殿中過了三天，這三天，真的是抵死纏綿，羨煞旁人。估計西王母也看上了周穆公，所以才不斷的誘惑周穆公放棄人間權位，修仙練道好與西王母做神仙眷侶，可惜的是，周穆公明顯眷戀人間大于女神，而且拿著人間帝王的使命來搪塞西王母：我是人間帝王，我的任務是治理百姓，使他們安居樂業，到了那時候我才好和你相會，共修仙道。可憐的西王母在這種情況下和凡間陷入愛情的普通女子并無區別，答應了周穆公，等這個男子三年。
周穆公終究沒有再去昆侖山，西王母卻等不得了，你不來，我還不能去么。
為了再見這個負心男子，西王母拋下女神的自尊去了大周國，周穆公在宮廷中盛宴招待了西王母，可是卻沒有提起要和她一起修仙的事情。
自覺感情受到傷害的西王母率眾女仙回到了昆侖，始終郁郁寡歡。
西王母的傳說 2
據《海內西經》記載，昆侖山是西王母所居。昆侖有西王母是中國西部地域擴大之后，西王母作為中國西方的神靈，按其居西的方位，在中國西部萬山之最的昆侖山應有其廟堂。此情即如西王母在中國東部的泰山亦有廟堂一理，是西王母文化傳播的結果，按照上言所確定的中國西部界線，以及前文對西王母古部族的歸屬，西王母古部族的生息地只能在涇、渭、洛三河中上游地域，其祖廟也應在這一地域。
《古今圖書集成》平涼府古跡考記：“回中山，在州西三里，脈自昆侖來，上有王母宮，下臨涇水，一名宮山。周穆王、漢武帝嘗至此。”
在中國古代歷史上回中山名聞天下與回中古道有著密切關系，是漢唐“絲綢之路”上的一座名山。據《史記》記載回中宮是秦漢帝王的行宮，漢代回中宮在今涇川縣回中山。
由于回中宮位于回中道上，秦漢封建統治者對此十分關注。多次巡幸至此。由此看來，西王母與周穆王、漢武帝約會的故事并非純屬虛構，而是在一定歷史事實的基礎上推斷演繹出來的。
有關西王母與回中山更早的文獻資料記載我們已經很難覓到，可以肯定，最晚到了唐代，人們便認定涇川縣回中山是西王母故地。唐代后期，涇川回中山已經有了專門祭祀西王母的殿堂，也有了“王母宮”這個名稱。
古國雖已消失在歷史的漫漫塵煙里，然而仍為后人留下了它曾經存在的蛛絲馬跡。天峻縣西南20公里處，一座獨立的小山西側有一口深十幾米的山洞。據學者考證，這是5000多年前西王母古國女首領的居所，已命名為西王母石室。石室內有千姿百態的巖畫和過往僧道題寫的經文、繪畫。石室對面曾建有西王母寺，已經坍塌為平地。文物考古工作者在這里發掘出土了有“長樂未央”“常樂萬億”銘文的漢瓦當等珍貴文物，說明西王母寺遺址當屬漢代，從而證明早在漢代人們已公認此石室與西王母有著不可分割的聯系
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