克己奉公成語典故
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克己奉公成語典故
【出處】(南朝·宋)范曄《后漢書·祭遵傳》。
【釋義】克己：約束自己;奉公：以公事為重。克制自己的私心，以公事為重。比喻一個人對己要求嚴格，一心為公。
【成語典故】
祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵雖然出身豪門，但生活非常儉樸。他從小就喜歡讀書，知書達理，賢孝博學。
公元24年，劉秀攻打潁陽一帶時，祭遵前去投奔，劉秀便將其收到帳下。劉秀發現祭遵為人正派，做事講究原則，便任命他為軍市令，負責軍營的法令，管理軍紀。祭執法嚴明，不徇私情，為大家所稱道。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真相后，依法把這名小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，欲降罪于祭遵。有人勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對，這樣號令三軍才有威信，保證以后再也沒人敢以身試法了。”
劉秀聽了覺得有理，笑著說：“這個侍從死得太妙了，他一個該死的人讓我看到了我的營帳中的兩個賢人。”于是，他不但沒有降罪于祭遵，還提升他為刺奸將軍。后來，祭遵因屢立戰功，又被封為征虜將軍，潁陽侯。
祭遵為人廉潔，為官清正，做事謹慎，克己奉公，常得到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給了手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產，即使在安排后事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
【成長心語】
“克己”，便是要對自己有要求，有一個時刻不能松懈的標尺。貪、嗔、癡，這是每個人都會面臨的誘惑，但不同的人在誘惑面前的表現卻大不一樣。克制自己的欲望，使自己成為一個有道德有修養的人，這應是我們對自己的最起碼的要求。“奉公”，是一種為自己所在的團體貢獻力量的義務，是一種維護自己所在團體的公平與公正的義務。以法律和法規為行事的準則，以共同利益為行為的目標，以眾人的幸福為己任，這樣的人生才有價值。
故事
東漢時，潁陽縣有個叫祭遵的人。他家境富裕，卻十分儉樸；他自幼愛讀詩書，明辯事理；他為人謙恭，絲毫沒有豪門子弟的心高氣傲。
祭遵在縣里任職時，勤于政事，辦事公道，縣里的百姓都很敬佩他，與他共事的人也都稱贊他的為人。
西漢末年，光武帝劉秀征戰回師。經過穎陽時，祭遵曾多次拜見，渴望跟隨光武帝。光武帝看到祭遵年輕有為，還得到了百姓的認可，便賜予他門下吏的職務。從此，他跟隨軍隊轉戰河北，立下了不少戰功。后來他擔任軍中的執法官，負責軍營的法令。任職期間，他執法嚴明，不循私情。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了死罪，祭遵查明真情后，決定依法處置。這時有許多人勸他從輕發落，因為那畢竟是皇帝身邊的侍從。但是祭遵則嚴格執法，于是依法將其處死。
劉秀知道后十分生氣，便要降罪于祭遵。但主簿陳副勸阻道：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很好。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。”
光武帝聽罷，覺得很有道理，非但沒有治罪于祭遵，還封他為“刺奸將軍”。朝廷眾官看到祭遵如此奉公執法，行事都謹慎起來，整個軍隊也變得嚴整而肅然。
祭遵以秉公執法的態度和卓越超凡的軍事才能，得到了光武帝的極大贊賞。他廉潔謹慎，克己奉公。他認為，一個人應該經常約束自己，嚴加要求，一心一意做公家的事。當上級獎賞給他財物時，他分文不取，全部送給部下，而自己甚至連一件好一點的衣服都沒有。
他一生為國為民，最后在戰場上以身殉職，在生命垂危的時候，他告訴家人不可以鋪張浪費，只要將自己用牛車拉回，薄葬洛陽。
光武帝劉秀得知祭遵死于任上，心中悲痛不已，追謚他為“成侯”，又親自到他的墓地旁祭奠。
成語寓意
故事中祭遵嚴格約束自己，盡心竭力，不循私情，一心為公。又一次折射出了中華民族的一種美德，啟示人們不以權謀私，不損公肥私，在個人利益和集體利益發生沖突時，要舍棄小我，成就大局。
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