孟母擇鄰成語典故
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。下面為大家帶來孟母擇鄰成語典故，快來看看吧。
孟母擇鄰成語典故
【出處】(西漢)劉向《列女傳》。
【釋義】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居，以防他學壞。形容慈母嚴格要求子女，教育有方。
【成語典故】
孟子是我國戰國時期著名的思想家。但是，孟子小時候，也和一般孩子一樣，很頑皮，很貪玩，不愿學習，整天和小朋友打打鬧鬧。他的母親為了讓他受到良好的教育，花了很多的心血。
一開始孟子一家居住在墓地附近，兒時的孟子還不明事，不知什么是該學的，什么是不該學的。看到鄰居們都以替人辦喪事謀生，他也覺得新鮮，每日和一群小孩子在一起，嬉戲玩鬧，也學著吹吹打打，打幡送喪，挖坑埋棺。孟母看在眼里，急在心里，她知道不能責怪鄰里，他們就以此為生，但如果長久生活在這樣的環境之中，孩子學到的也只有這些，長大了又能有什么作為呢?她深深地感到，這里絕非是自己想讓兒子增長知識的地方，于是就搬家住到一個集市旁邊。
集市之中每天都很熱鬧，各種叫賣之聲不絕于耳，孟子又開始學著大人的樣子玩沿街叫賣游戲。孟母又開始心急如焚了。她深知環境對人的影響是很大的，不能讓自己的兒子從小就在這種地方成長。她嘆息道：“這里也不是我理想中要讓孩子成長的地方。”于是她又一次帶著孟子搬了家。這一次搬到了一所學校旁邊住了下來，孟子則學著大人的樣子，模仿效法各種禮儀，孟母這才長舒了口氣，覺得這次的選擇是正確的，從此在這里居住下來，并對孟子傾心教誨，終使其成才。
【成長心語】
“近朱者赤，近墨者黑”，這句話說明良好的人文環境對人成長和生活的重要性。孟母明白這個道理，為了給孟子創造最好的成長環境，不惜三次搬家。父母是你的第一任老師。在父母的熏陶感染下，你的樂趣、潛能、才華才有可能被激發，你的人格也可能得到很好的塑造。父母是你成長路上的強大后盾。
拓展
孟母擇鄰告訴我們什么道理
孟母三遷告訴人們環境對于孩子教育是極為重要的。
孟母教子的影響特別深遠，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現了“孟母”這個專用名詞。 東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。
孟母三遷出自《韓詩外傳》，朝代戰國時期。
孟母三遷原文：鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去。舍市傍，其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之傍。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
孟母三遷譯文：孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。
母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。等孟子長大成人后,學成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。
擴展資料：
南宋時的啟蒙課本《三字經》引證的第一個典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，這一普及于封建社會后期的啟蒙讀物，雖經明、清學者陸續修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠于篇首。
山東監察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而已。”
隨著孟母故事的廣泛流傳，封建統治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封謚，直到乾隆二年（1737年）加封孟母為“邾國端范宣獻夫人”。
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