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    篝火狐鳴的成語故事

    時間:2024-03-12 08:45:22 煒玲 成語故事

    篝火狐鳴的成語故事

      在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧,成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的,承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。你知道有哪些廣為流傳的成語嗎?以下是小編收集整理的篝火狐鳴的成語故事,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    篝火狐鳴的成語故事

      篝火狐鳴

      【注音】gōu huǒ hú míng

      【成語故事】秦朝末年,陳勝、吳廣被抓去當(dāng)兵,因大雨耽誤了行程,只好起來造反。造反前陳勝請算命先生算了一卦,在白綢子寫“陳勝王”塞入魚腹,半夜在古廟用竹籠罩上篝火,學(xué)狐貍叫“陳勝王”,為起來造勢,第二天就起義,建立張楚政權(quán)。

      【典故】又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘大楚興,陳勝王。’  《史記·陳涉世家》

      【釋義】夜里把火放在籠里,使隱隱約約象磷火,同時又學(xué)狐叫。這是陳涉、吳廣假托狐鬼之事以發(fā)動群眾起義的故事。后用來比喻策劃起義。

      【用法】作謂語、定語;比喻策劃起義

      【近義詞】狐鳴篝火

      【英語】planforarevolt

      【示例】后人把疑神見鬼等情,說做篝火狐鳴,便是引用陳勝、吳廣的古典。  蔡東藩《前漢演義》第九回

      成語出處

      又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王。”(西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》)

      后人據(jù)此概括出成語“篝火狐鳴”。

      成語典故

      公元前209年,陽城的地方官派了兩個軍官,押著九百名民夫到漁陽去守邊。軍官從這批壯丁當(dāng)中挑了兩個個兒大、辦事能力強(qiáng)的人當(dāng)屯長,管理其他人,一個叫陳勝,陽城人,一個叫吳廣,陽夏人。陳勝和吳廣本不相識,后來碰在一塊兒,同病相憐,很快就成了朋友。他們怕誤了日期,天天急著往北趕路。到大澤鄉(xiāng)的時候,正趕上連日大雨,沒法通行。他們只好扎了營停留下來,準(zhǔn)備天放晴再上路。

      秦朝法令嚴(yán)酷,被征發(fā)的民夫如果誤了期,就要被殺頭。然而雨一直沒停,眼看就要誤期了,陳勝偷偷跟吳廣商量:“這兒離漁陽還有幾千里,怎么也趕不上限期了,難道我們就白白去送死嗎?”吳廣說:“那怎么辦,要不我們逃走吧。”陳勝說:“誤期是死,逃走被抓是死,起來造反也是死。一樣是死,不如起來造反,就是死了也值得。老百姓吃秦朝的苦吃得也夠多了。聽說二世本是小兒子,不應(yīng)該由他做皇帝,該登基的是扶蘇,還有,楚國的大將項燕立過大功,大家都知道他是條好漢,如今也不知道是死是活。要是我們借著扶蘇和項燕的名義號召天下,楚人一定會來響應(yīng)我們。

      吳廣完全贊成陳勝的主張。為了讓大伙兒更相信他們,就找了一塊白綢條,用朱砂在上面寫上“陳勝王”三個大字,把它塞進(jìn)條在市面上出售的魚的肚子里。兵士們買了魚回去,剖開魚肚子,發(fā)現(xiàn)了這塊綢子上面的字,十分驚奇。到了半夜,吳廣又偷偷地跑到營房附近的破廟里,點起篝火,先裝作狐貍叫,接著又大喊道:“大楚興,陳勝王。”全營的兵士聽了,更是又驚又怕。第二天,大伙兒看到陳勝,都在背后指指點點地議論著這些奇怪的事,加上陳勝平日待人和氣,人們就更加尊敬他了。

      有一天,兩個軍官喝醉了酒,吳廣就跟他們說,反正誤了期,還是讓大家散伙回去吧。那軍官一聽大怒,拿起軍棍責(zé)打吳廣,還拔出寶劍來威嚇?biāo)菑V奪過劍來順手將他殺死。陳勝也趕上去,把另一個軍官殺了。

      接著陳勝把兵士們召集起來說:“男子漢大丈夫不能白白去送死,死也要死得有個名堂。那些當(dāng)王侯將相的人,難道是命里注定的嗎?”

      眾人紛紛響應(yīng),他們樹起“楚”字大旗,對天起誓,要同心協(xié)力,推翻秦朝。就這樣,陳勝、吳廣建立了歷史上第一支農(nóng)民起義軍,陳勝被擁戴為王,國號叫做“張楚”。

      成語寓意

      秦始皇建立秦朝以后,大興土木,修建長城、阿房宮。秦二世即位后,變本加厲,橫征暴斂,弄得民不聊生。陳勝、吳廣篝火狐鳴,揭竿而起,秦朝在農(nóng)民起義的打擊下土崩瓦解。可見,民是國家之根本。得民心者得天下,失民心者失天下。人們在付諸行動之前,應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備,預(yù)先把各個方面都考慮清楚,這樣以來,問題才能順利解決。

      成語運用

      成文用法

      “篝火狐鳴”在句子中可充當(dāng)謂語、定語;比喻策劃起義。

      運用示例

      清·許纘曾《睢陽行》:“三吳今古如長夜,狐鳴篝火騰欺詐。”

      清·許叔平《里乘·有外山王后論》:“惟某甲能知天命,甘心伏劍,使一切篝火狐鳴、妄希非分者觀之,亦可爽然自失矣。”

      現(xiàn)代·蔡東藩《前漢演義》第九回:“后人把疑神見鬼等情,說做篝火狐鳴,便是引用陳勝、吳廣的古典。”

      現(xiàn)代·茅盾《為徐平羽新出土秦漢瓦當(dāng)拓本作》:“篝火狐鳴大澤鄉(xiāng),江東子弟赫斯怒。”

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