目無(wú)全牛的成語(yǔ)故事
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？下面是小編精心整理的目無(wú)全牛的成語(yǔ)故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
釋義：
就是眼里看到的不是整頭的牛，而是只看到牛的各個(gè)部件和部件間的空隙。
比喻技藝達(dá)到精通純熟的地步。
出處：
春秋·莊周《莊子·養(yǎng)生主》。
庖丁是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)一位著名的廚師，他肢解牛的技藝非常高超。
有一天，梁惠王看庖丁拿刀分解牛的肢體，只見(jiàn)他手觸、肩靠、腳踩、膝頂，每招每式都非常優(yōu)美，牛的肢體分解時(shí)發(fā)出的聲音配合著他的動(dòng)作，也是顯得很美妙動(dòng)聽(tīng)，就像音樂(lè)一樣。
看他解牛，簡(jiǎn)直就是一種藝術(shù)享受。
梁惠王看了一會(huì)，感到簡(jiǎn)直是不可思議，不由自主地贊嘆起來(lái)：“太妙了！你的技藝是怎么達(dá)到這么純熟的地步的？”庖丁放下刀，回答說(shuō)：“因?yàn)槲覍?duì)解牛這項(xiàng)工作非常熱愛(ài)，所以干起來(lái)就全神貫注。
而且，我也是經(jīng)過(guò)了多年的探索和實(shí)踐才達(dá)到今天這種境界的。
我剛開(kāi)始解牛時(shí)，眼睛里看到的是整個(gè)一條牛，不知道應(yīng)該從哪里下手。
三年以后，我眼里看到的就不再是一頭整牛了，而是牛的各個(gè)部件組合在一起的東西。
這樣的話(huà)，我在解牛的時(shí)候，就知道哪兒是皮肉，哪兒是筋骨，下刀的時(shí)侯，刀就在筋骨之間的縫隙中游動(dòng)，根本就碰不到骨頭。
我現(xiàn)在就是閉上眼睛，也可以熟練地解牛，毫不費(fèi)力。
庖丁又指著自己用的刀，說(shuō)：“您看我這把刀，已經(jīng)用了十九年了，還跟新的一樣，而別的廚師，一個(gè)多月，最多一年就要換把刀。
這是因?yàn)樗麄儾欢媒馀５脑E竅，刀老是碰到骨頭的緣故。
梁惠王聽(tīng)得如醉如癡，不住地點(diǎn)頭，而庖丁在說(shuō)話(huà)之間又解完了一頭牛。
來(lái)源追溯：
《莊子·養(yǎng)生主》：庖丁釋刀對(duì)曰：“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。”
故事鏈接：
古時(shí)候，梁惠王有一次請(qǐng)庖丁為他表演宰牛的技術(shù)。只見(jiàn)庖丁宰牛時(shí)，動(dòng)作像跳舞一樣有節(jié)奏。不一會(huì)兒，一條牛就被肢解開(kāi)了。梁惠王看了贊不絕口，就問(wèn)庖丁：“你為什么會(huì)有這樣高明的宰牛技術(shù)呢？”
庖丁回答說(shuō)：“我宰牛時(shí)講究一種高深的境界，已經(jīng)超過(guò)一般的技術(shù)水平。開(kāi)始解牛的時(shí)候，看到的是整頭牛，不知該從哪里下刀。幾年以后，我對(duì)牛的全身結(jié)構(gòu)，包括哪里有空隙，哪里有筋骨，都完全清楚了，我已不再注意牛的外形。解牛時(shí)，憑感覺(jué)就知道哪里能下刀，哪里不能下刀。我按牛的各部位結(jié)構(gòu)，割開(kāi)筋骨相連的部分，順著骨節(jié)間的空隙逐步肢解。這樣一刀下去，連小的骨頭都不會(huì)碰到，更何況是大骨頭呢？”
梁惠王聽(tīng)了庖丁的話(huà)，深受啟發(fā)：凡事都要按規(guī)律，才能辦得好。
學(xué)以致用：
他的專(zhuān)業(yè)技術(shù)爐火純青，在全單位屈指可數(shù)，簡(jiǎn)直到了目無(wú)全牛的境地。
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