學(xué)會放棄的名人故事
故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。下面是學(xué)會放棄的名人故事，供大家欣賞！
學(xué)會放棄的名人故事 篇1
托爾斯泰講過一個(gè)故事，有一個(gè)人想得到一塊土地。地主就對他說，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個(gè)旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力竭，摔個(gè)跟頭就再沒起來。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱時(shí)說：“一個(gè)人要多少地呢？就這么大。”
出生時(shí)，我們一無所有，但年復(fù)一年，我們已被生活的包袱壓得喘不過氣來。同時(shí)，我們也被各種欲望所折磨著。欲望太多，常使人不滿足，以致心理產(chǎn)生憂愁、憤怒。托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸福。”知足，才能常樂，才能免除恐懼與焦慮，活得輕松，過得自在。
有一個(gè)小和尚被吩咐去買油。離開前，廚師交給他一個(gè)大碗，并警告：“你一定要小心，絕對不可以把油灑出來。”
小和尚答應(yīng)后就下山買油。他小心翼翼地端著裝滿油的大碗，絲毫不敢左顧右盼。很不幸的是，在快到廟門口時(shí)，由于沒有向前看路，踩到一個(gè)洞，灑掉1/3的油。小和尚非常懊惱，而且緊張到手都開始發(fā)抖。終于在回到廟里時(shí)，碗中的油就只剩一小半了。
廚師拿到碗，大罵了小和尚，小和尚很難過。老和尚看到了，對小和尚說：“我再派你去買一次油。這次我要你在回來的途中，多觀察你看到的人和事物，并且要向我做一個(gè)報(bào)告。”
回來的途中，小和尚發(fā)現(xiàn)其實(shí)山路上的風(fēng)景真是很美。遠(yuǎn)方看到雄偉的山峰，近處又有農(nóng)夫在耕種。一會兒又看到一群孩子在路邊玩得很開心，而且還有兩位老先生在下棋。這樣邊走邊看風(fēng)景，不知不覺就回到廟里了。當(dāng)小和尚把油交給廚師時(shí)，發(fā)現(xiàn)碗里的油裝得滿滿的，一點(diǎn)都沒有灑。
人生旅途，得走好長好久。且歌且行，樂觀豁達(dá)的人，能把枯燥的`行程變得富有情趣，才能不失去生命中最珍貴的東西。
一只倒霉的狐貍被獵人用套子套住了一只爪子，它毫不猶豫地咬斷了那只小腿，然后逃命。放棄一只腿而保全一條生命，這是放棄的哲學(xué)。人生亦應(yīng)如此，當(dāng)生活強(qiáng)迫我們必須付出慘痛的代價(jià)以前，主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”趨利避害，這也正是放棄的實(shí)質(zhì)。
生活中，有時(shí)不好的境遇會不期而至，使我們措手不及，這時(shí)我們更要學(xué)會放棄。放棄焦躁性急的心理，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，讓自己對人生有一種超然的心態(tài)，即使我們達(dá)不到這種境界，我們也要學(xué)會放棄，爭取活得灑脫一些。就算“魚”與“熊掌”同等重要，在必須只取一種時(shí)，必然要放棄另外一種。
人生是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓生活更圓滿。也許一點(diǎn)遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永。收拾起心情，繼續(xù)走吧。錯(cuò)過太陽，你將獲得星星。
學(xué)會放棄的名人故事 篇2
大提琴是個(gè)古老的樂器，到卡薩爾斯學(xué)琴的時(shí)代，流行的指法絕對不足以用來演奏巴哈無伴奏組曲。卡薩爾斯完全重整重建了一套新的指法，才讓大提琴再度和巴哈的樂譜連結(jié)呼應(yīng)，卡薩爾斯給了大提琴這項(xiàng)樂器全新的生命。
卡薩爾斯是個(gè)音樂天才，然而他能改寫大提琴歷史，靠的不只是音樂天才，更重要應(yīng)該是一種難得的“拒絕的智能”吧！
卡薩爾斯十歲時(shí)，他已經(jīng)彈完巴哈《十二平均律》中的四十八首前奏曲與賦格曲。十五歲時(shí)，卡薩爾斯在王宮演奏，贏得了西班牙皇太后贈予的兩年獎學(xué)金；一邊念馬德里音樂學(xué)院，一邊隨時(shí)進(jìn)出皇宮，跟太子一起玩耍。然而，卡薩爾斯又拒絕了皇宮奢華生活的誘惑，前往比利時(shí)布魯塞爾，去找當(dāng)時(shí)聲名最高的大提琴教授約克伯。
卡薩爾斯到約克伯的班上面試，約克伯用輕蔑態(tài)度隨口講了幾首冷門的曲子，純粹只是要難倒卡薩爾斯看他出糗。沒想到卡薩爾斯每一首都會拉，而且當(dāng)場完美地演奏了冷門曲目中最冷門的一首。約克伯態(tài)度轉(zhuǎn)變，愿意提供一年獎學(xué)金讓卡薩爾斯留下來當(dāng)他的學(xué)生。卡薩爾斯毫不客氣地拒絕了。他只說自己不喜歡布魯塞爾，他沒說的是，他討厭約克伯高傲、歧視、無禮的態(tài)度。
卡薩爾斯的拒絕，惹惱了提供他生活津貼的西班牙王室，他們以中斷獎學(xué)金威脅他留在布魯塞爾跟約克伯學(xué)習(xí)。卡薩爾斯索性連西班牙王室的資助一并拒絕了，到巴黎過起了貧困的.生活。
1936年，佛朗哥在西班牙建立了法西斯政權(quán)，卡薩爾斯又堅(jiān)決拒絕了西班牙。接著，他拒絕到希特勒和墨索里尼統(tǒng)治的德、意演奏；拒絕到與西班牙建交的英國演奏；1950年，美國承認(rèn)佛朗哥政府，卡薩爾斯從此拒絕到美國。
拒絕這個(gè)、拒絕那個(gè)，卡薩爾斯能到哪里演奏？他哪里都不去。他在比利牛斯山上荒涼的小鎮(zhèn)辦自己的音樂節(jié)，世界第一流的音樂家都爭相參加。沒有人像卡薩爾斯有那么輝煌的“拒絕”紀(jì)錄。透過“拒絕”，他維護(hù)了一種自己高貴的尊嚴(yán)，這使得他演奏的音樂，有一股決不妥協(xié)的骨氣。靠“拒絕的智能”打造的卡薩爾斯，絕對是獨(dú)一無二的。
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