2017紀(jì)念屈原作文教師評(píng)語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的， 以下 紀(jì)念屈原作文教師評(píng)語(yǔ) ，供您欣賞。
【篇一】紀(jì)念屈原作文教師評(píng)語(yǔ)
1、這是一篇敘事文章，作者借助爸爸的口，給我們介紹了端午節(jié)的由來(lái)，以及作者的決心：要像屈原那樣，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。文章語(yǔ)言通順流暢，如果能把聽(tīng)了爸爸介紹之后的心理活動(dòng)，好好描寫(xiě)一番，會(huì)更好。
2、許多歌頌、贊揚(yáng)屈原的人不同，作者有自己獨(dú)特的想法，作者認(rèn)為屈原是懦怯的，他的犧牲是不值得的，想法獨(dú)特，構(gòu)思新穎，能夠引起讀者的閱讀興趣。文章論述語(yǔ)言有理有據(jù)，富有文采。
3、小作者走出課堂、關(guān)注生活，以獨(dú)特的'視角寫(xiě)出自己在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)中的感想。其語(yǔ)言清新、活潑、流暢，包粽子動(dòng)作和人物對(duì)話的描寫(xiě)更是富有童趣。讀罷全文，一個(gè)可愛(ài)的兒童形象躍然紙上。
4、這是一篇記敘文，作者敘述了端午節(jié)包粽子的事。文章開(kāi)頭直接點(diǎn)出“包粽子”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出下文的敘述。作者對(duì)包粽子的過(guò)程敘述得很詳細(xì)。作者還引用了杜甫的詩(shī)，給文章增添了文采。
5、本文是一篇敘事作文，本文開(kāi)篇以端午節(jié)為背景，為下文作者和媽媽包粽子做鋪墊，主題文字運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，將小作者如何包粽子及心急吃粽子表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，仿佛讀者有種身臨其境的感覺(jué)。是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。
6、本文是一篇敘事作文，本文開(kāi)篇以端午節(jié)為背景，為下文作者和媽媽包粽子做鋪墊，主題文字運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，將小作者如何包粽子及心急吃粽子表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，仿佛讀者有種身臨其境的感覺(jué)。是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。
【篇二】紀(jì)念屈原作文教師評(píng)語(yǔ)
點(diǎn)評(píng)：作者從端午節(jié)的民謠入手，對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗進(jìn)行了詳細(xì)描寫(xiě)，文中描寫(xiě)的習(xí)俗倒是挺多，也比較詳細(xì)，但就是只是簡(jiǎn)短陳述，顯得有些呆板。不過(guò)文章在結(jié)構(gòu)上還算比較完整。
點(diǎn)評(píng)：文章寫(xiě)端午節(jié)的習(xí)俗，洋洋灑灑寫(xiě)了不少，思路清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，可見(jiàn)小作者對(duì)端午節(jié)十分了解，但美中不足的是段與段之間過(guò)渡的不太自然，請(qǐng)今后多加注意!
點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)言平淡，詳略不當(dāng)，中心不突出
點(diǎn)評(píng)：你看，標(biāo)題多美。三個(gè)小標(biāo)題，形成一個(gè)反復(fù)式排比句，帶有抒情的意味，又清晰醒目地標(biāo)示出文章的層次。
點(diǎn)評(píng)：你看，文面多美。三個(gè)段落，用差不多的字?jǐn)?shù)，組成篇幅大致相等的板塊，給人一種勻稱之感、清爽之感。
點(diǎn)評(píng)：你看，情感多美。三個(gè)段落，每段都是先詠物，再抒懷，“我把……視為良師”反復(fù)出現(xiàn)，既顯現(xiàn)結(jié)構(gòu)，又點(diǎn)題扣題。
【篇三】端午節(jié)關(guān)于屈原的傳說(shuō)
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
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